١٣٥ . بعادل [٢] تعديلُ راوي الأثَرِكجَرْحِهِ يَثْبُتُ عند الأكثَرِ ١٣٦ . إنْ وردَ التعديلُ و الجرحُ معافقدِّمِ الثّانيَ حيث اجتمعا ١٣٧ . كما هو المشهورُ ، و الأَوْلى علىما هو أقوى ظنّا أنْ تُعَوِّلا ١٣٨ . كالأكثرِ اطّلاعا ، أو عديدا ،أو ورَعا ، و تُؤْثِرَ المزيدا ١٣٩ . فإنّ مُطلقَ الظنونِ مُعتَبَرْعند كثيرٍ في أسانيد الخبَرْ) ١٤٠ . و في كلا القولَيْنِ عندنا نظَرْإذ ليس إ طلاقُها بمعتَبَرْ) ١٤١ . بل إن تعارضا [٣] فَخُذْ بالراجحِظنّا و إلاّ فبقولِ الجارحِ)

الفاظُ التعديل

{ ١٤٢ . ألفاظُ تعديلٍ هي الموَثِّقَهْ:عينٌ و حُجَّةٌ و عدلٌ و ثقهْ } { ١٤٣ . أمّا قريب الأمر حيث يُطلقُكالحافظ ، الضابط ، مدحٌ مُطلَقُ } { ١٤٤ . كذا الصدوقُ ، الزاهدُ ، المشكورُو المستقيمُ ، المُتْقِنُ ، المَبرورُ }

الفاظُ الجَرْح

{ ١٤٥ . و الجَرحُ لفظهُ : ضعيفٌ ، مضطرِبْ،غالٍ و وضّاعٌ و ساقطٌ ، ثَلِبْ }

[١] أي : تقدَّم الراوي على المرويّ عنه .[٢] واحدٍ ـ كما هو قضيّة التنكير ـ .[٣] بأن قال المُعَدِّل : رأيته يومَ الجمعة وقتَ الزوال يصلّي في المسجد ، و قال الجارح : رأيته في ذلك اليوم و و الوقت يشرب الخمر ، فحينئذٍ يُؤْخذ بالراجح ، لقبح ترجيح المرجوح عليه .و إن لم يتعارضا ؛ بأن أخبر المعدِّل عمّا ظهر له ، و أخبر الجارح عمّا خفي على المعدِّل ؛ فيُؤْخذ حينئذٍ بقول الجارح ، إذ ليس ردّا لقول المعدِّل . (منه عُفي عنه) .