العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ٤٥١ - المسألة الثانية أول من يكسى كسوة الجنة

ـ وروى الديلمي في فردوس الاخبار ج ٥ ص ٤٠٨ ح ٨٣١٤ عن أبي سعيد :

يا علي أنت يوم القيامة بيدك عصاً من الجنة تذود بها المنافقين!!

ـ وروى في مناقب آل أبي طالب ج ٢ ص ١٢ ـ ١٤ عن الفائق للزمخشري

أن النبي قال لعلي : أنت الذايد عن حوضي يوم القيامة ، تذود عنه الرجال كما يذاد الاَصيد. البعير الصادي أي الذي به الصيد والصيد داء يلوي عنقه.

ونقل في المناقب قول حسان بن ثابت :

وقول الحميري :

وعلى هذا فذكر كسوة النبي ٩ أولاً وعلي ثانياً ٧ ، وأنه يذود الصحابة المنحرفين عن الحوض ، حديث ليس في مصلحة القرشيين ، لاَن معناه أن موقف علي هو الصحيح وموقف من يعارضه خطأ.. فالاَسلم لهم الاَخذ بحديث يكسى إبراهيم أولاً والنبي ثانياً ، لاَنه ليس فيه ذكر لعلي!

وهكذا التقت مصلحة قريش مع مصلحة اليهود.. وصار حديث كعب الاَحبار أسلم طريق للتخلص من علي بن أبي طالب حتى لو صححه الحاكم ، ولم يروه الشيخان!

وهكذا يدون الخلفاء السنة ، كما يكتب الحكام التاريخ!!

* *