العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ٢٠٩ - والجاحظ أخذ من عمر

ورووا عن ابن مسعود أنه وافق عمر

ـ الدر المنثور ج ٣ ص ٣٥١

وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن إبراهيم قال : ما في القرآن آية أرجى لاَهل النار من هذه الآية : خالدين فيها ما دامت السموات والاَرض إلا ما شاء ربك قال وقال ابن مسعود : ليأتين عليها زمان تخفق أبوابها.

ـ وفي تفسير التبيان ج ٦ ص ٦٨ وروي عن ابن مسعود أنه قال : ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد ، وذلك بعد أن يلبثوا فيها أحقاباً.

والشعبي أخذ من عمر

ـ تفسير التبيان ج ٦ ص ٦٨

وقال الشعبي : جهنم أسرع الدارين عمراناً ، وأسرعهما خراباً.

ويلاحظ على رواياتهم عن ابن العاص وابن مسعود والشعبي أن جهنم تبقى ولكن تفرغ وينقل أهلها الى الجنة! وهذا هو موضوع كلام عمر ، لا ماادعاه ابن قيم!

والمعتزلة أخذت من عمر

ـ الملل والنحل للشهرستاني ـ هامش الفصل ج ١ ص ٦٤

الخامسة : قوله ( أبو الهذيل ) إن حركات أهل الخلدين تنقطع ، وإنهم يصيرون إلى سكون دائم خموداً ، وتجتمع اللذات في ذلك السكون لاَهل الجنة ، وتجتمع الآلام في ذلك السكون لاَهل النار.

والجاحظ أخذ من عمر

ـ الملل والنحل ـ هامش الفصل ج ١ جزء ١ ص ٩٥

أقوال الجاحظ التي انفرد بها عن أصحابه.. منها : قوله في أهل النار إنهم لا يخلدون فيها عذاباً ، بل يصيرون إلى طبيعة النار.