العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ١٤٢ - ١٨ ـ ورووا في من أطال إزاره أو ثوبه

إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء!. انتهى.

ورواه أحمد في مسنده ج ٢ ص ٢٩٧

ـ وفي مجمع الزوائد ج ٤ ص ٢٧٣

قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذ امرأة في هودجها واضعةً يدها على هودجها ، فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه ، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان فإذا نحن بغربان كثير وإذا بغراب أعصم المنقار والرجل فقال : لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر الغراب في هذه الغربان ، قال أبو عمر : الاَعصم الاَحمر. رواه الطبراني واللفظ له ، وأحمد ورجال أحمد ثقات. انتهى.

١٨ ـ ورووا في من أطال إزاره أو ثوبه

ـ سنن النسائي ج ٨ ص ٢٠٧

عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تحت الكعبين من الاِزار ففي النار. وفي رواية : ما أسفل من الكعبين من الاِزار ففي النار. انتهى.

* *

فهذه الاَحاديث تدل على أن بعض المسلمين لا يدخلون الجنة.. ولو كانت الشفاعة تشمل كل المسلمين لم يكن لهذه الاستثناءات معنى ، بل للزم من إحدى المجموعتين كذب المجموعة الاَخرى!

ولا يضر بالاِستدلال بمجموع أحاديث الاِستثناء من الجنة ، أو الحكم باستحقاقها أن بعضها ضعيف أو مكذوب كما ذكرنا ، لاَن المكذوب أيضاً يدل على أن المرتكز في أذهان المسلمين اختصاص الشفاعة بأصناف من المسلمين ، لا بجميعهم.

* *