العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ٣١٨ - محاولتهم التخلص من الوعد النبوي لبني هاشم

يا محمد تحب أن تراهم؟ قلت : نعم يا رب قال التفت عن يمين العرش فالتفتُّ فإذا أنا بأشباح علي وفاطمة والحسن والحسين والاَئمة كلهم حتى بلغ المهدي ، في ضحضاح من نور قيام يصلون والمهدي في وسطهم كأنه كوكب دري ، فقال لي : يا محمد هؤلاء الحجج ، وهو الثائر من عترتك ، فوعزتي وجلالي إنه حجةٌ واجبة لاَوليائي منتقمٌ من أعدائي. انتهى.

ورواه فرات الكوفي في تفسيره ص ٧٤ عن الاِمام الباقر ٧ وقال في هامشه : وأخرجه الحمويني في الفرائد ٢ ـ ٥٧١ ط ١ والخوارزمي في مقتله والطوسي في الغيبة وصاحب المقتضب كما في البرهان بأسانيدهم إلى أبي سلمى راعي إبل رسول الله ٩قال سمعته يقول... ( مثله تقريباً ). وأخرج صدره القاضي أبو جعفر الكوفي في المناقب ح ١٣٠ وأورده بكامله مع تاليه العلامة المجلسي في البحار ٣٧ ـ ٨٢ انتهى. ورواه ابن شاذان في المنقبة السابعة عشرة من مناقب علي ٧. ورواه المجلسي في بحار الاَنوار ج ١٥ ص ٢٤٧ وج ١٨ ج ١٨ ص٢٩٧ وج ٢٦ ص ٣٠١

محاولتهم التخلص من الوعد النبوي لبني هاشم

وجد المفسرون للثقافة القرشية أن أحسن طريقة للتخلص من الوعد النبوي الذي انتشرت روايته في الناس ، أن يبعدوه عن الآخرة كلياً ، ويقولوا إنه ليس وعداً بالشفاعة!

ـ قال ابن الاَثير في النهاية ج ١ ص ١٥٣ : سأبلها ببلالها : أي أصلكم في الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئاً ، والبلال جمع بلل. انتهى.

ولكن ذلك لا يصح :

أولاً ، لاَنه ورد في سياق حديث النبي ٩ عن الآخرة وإنقاذ النفس من النار فالاَصل أن يكون هذا استثناء متصلاً من موضوع الحديث ومصبه ، لا من خارجه!

وثانياً ، أن الحديث في مقام نفع نسبه وسببه ٩ في الآخرة وقد صح عند