العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ١٠٢ - تفسيرها بالشفاعة لاَمته أو بالشفاعة مطلقاً

... وسليمان كان يصفدهم لعصيانهم ، ونبينا أتوه طائعين راغبين. وسأل سليمان ملك دنيا : رب هب لي ملكاً... وعرض مفاتيح خزائن الدنيا على محمد فردها ، فشتان بين من يسأل وبين من يعطى فلا يقبل ، فأعطاه الله الكوثر والشفاعة والمقام المحمود : ولسوف يعطيك ربك فترضى.

وقال لسليمان : أمنن أو امسك بغير حساب ، وقال لنبينا : ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قال حسان بن ثابت :

وقال كعب بن مالك :

ورواه في بحار الاَنوار ج ١٦ ص ٤١٥

ـ مناقب آل ابي طالب ج ٣ ص ١٠٣

وكان رسول الله ٩ يهتم لعشرة أشياء فآمنه الله منها وبشره بها :

لفراقه وطنه فأنزل الله : إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد.

ولتبديل القرآن بعده كما فعل بسائر الكتب ، فنزل : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون.

ولأمته من العذاب ، فنزل : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم.

ولظهور الدين ، فنزل : ليظهره على الدين كله.

وللمؤمنين بعده ، فنزل : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

ولخصمائهم ، فنزل : يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا.