حماد ، عن ابن المغيرة ، عن ابن مسكان [١] عن أبي جعفر ٧ ، أنه قال في الذبيحة تذبح ، وفي بطنها ولد ، قال : إن كان تاما فكله ، فإن ذكاته ذكاة أمه ، وإن لم يكن تاما فلا تأكله.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ٧ مثله (٢).

[ ٢٩٩١٩ ] ٧ ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدايني ، عن أبي عبد الله ٧ قال : إذا ذبحت ذبيحة ، وفي بطنها ولد تام ، فان ذكاته ذكاة أمه ، فان لم يكن تاما فلا تأكله.

[ ٢٩٩٢٠ ] ٨ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله ٧ ـ في حديث ـ أنه سأله عن الشاة تذبح فيموت ولدها في بطنها؟ قال : كله فانه حلال ؛ لان ذكاته ذكاة أمه ، فإن هو خرج وهو حي فاذبحه وكل ، فان مات قبل أن تذبحه فلا تأكله ، وكذلك البقر والابل.

[ ٢٩٩٢١ ] ٩ ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ٨ ، قال : في قوله تعالى ( أحلت لكم بهيمة الانعام ) [١] قال : هو الذي في البطن تذبح أمه فيكون في بطنها.

[١] جاء ( ابن مسكان ) في المخطوط ، وكتب عليها المصنف ( كذا ) ولكن في المصدر : ابن سنان.

(٢) الفقيه ٣ : ٢٠٩ | ٩٦٥.

٧ ـ التهذيب ٩ : ٥٩ | ٢٤٥.

٨ ـ التهذيب ٩ : ٨٠ | ٣٤٥ وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١٢ وذيله في الحديث ١ من الباب ٤٩ من أبواب الاطعمة المحرمة.

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٨٩ | ٩.

[١] المائدة ٥ ـ ١.