ـ في حديث ـ أن الجرّي كلمه من الماء ، فقال : عرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها ، فبعضنا في البر ، وبعضنا في البحر ، فأما الذين في البحر فنحن الجراري ، واما الذين في البر فالضب واليربوع.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].

١٠ ـ باب عدم تحريم الكنعت ، وما اختلف طرفاه من

السمك ، الا ما استثنى.

[ ٣٠١٧٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان ، قال : قلت لابي عبد الله ٧ : الحيتان ما يؤكل منها؟ فقال : ما كان له قشر ، قلت : ما تقول في الكنعت [١]؟ قال : لا بأس بأكله ، قال : قلت : فانه ليس له قشر ، فقال : بلى ، ولكنها حوت سيئة الخلق تحتك بكل شيء ، فاذا نظرت في [٢] اصل أذنها [٣] وجدت لها قشرا.

ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن يحيى الخثعمي مثله [٤].

[٢] تقدم في الاحاديث ٧ و ٨ و ٩ و ١٢ و ١٣ و ١٤ من الباب ٢ ، وفي الحديث ٩ من الباب ٣ ، وفي الحديث ٣ من الباب ٨ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في الحديث ١ من الباب ١٦ ، وفي الحديث ١٢ من الباب ٣١ وفي الباب ٤٩ من هذه الابواب.

الباب ١٠

فيه حديثان

[١] التهذيب ٩ : ٣ | ٤ ، أورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٨ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : الكعنت. وهو نوع من السمك. ويقال : الكنعد ( مجمع البحرين ٢ : ٢١٦ ) ، والكنعت : نوع من السمك. ( القاموس المحيط ١ : ١٥٦ ).

[٢] في المصدر : إلى.

[٣] في الفقيه : أذنيها ( هامش المخطوط ).

[٤] الفقيه ٣ : ٢١٥ | ١٠٠١.