[ ٣٠١٧٩ ] ٢ ـ وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن السندي ، عن يونس ، قال : كتبت إلى الرضا ٧ : السمك لا يكون له قشور أيؤكل؟ قال : ان من السمك ما يكون له زعارة [١] ، فيحتك بكل شيء ، فتذهب قشوره ، ولكن اذا اختلف طرفاه ، يعني : ذنبه ورأسه فكل.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب [٢].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٣].

١١ ـ باب تحريم الزهو

[ ٣٠١٨٠ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن الحسن ابن علي ، عن عمه محمد ، عن سليمان بن جعفر ، عن اسحاق صاحب الحيتان ، قال : خرجنا بسمك نتلقى به أبا الحسن ٧ ، وقد خرجنا من المدينة ، وقد قدم هو من سفر له ، فقال : ويحك يا فلان! لعل ، معك سمكا؟ فقلت : نعم يا سيدي جعلت فداك ، فقال : انزلا ، فقال : ويحك لعله زهو؟ قال : قلت : نعم ، فأريته ، فقال : اركبوا ، لا حاجة لنا فيه ، والزهو سمك ليس له قشر.

(٥) الكافي ٦ : ٢١٩ | ٢.

[٢] الكافي ٦ : ٢٢١ | ١٣.

[١] الزعارة : شراسة الخلق. ( الصحاح ٢ : ٦٧٠ ) ، الشرس محركة : سوء الخلق. ( هامش المخطوط ). ( القاموس المحيط ٢ : ٢٢٣ ).

[٢] التهذيب ٩ : ٤ | ٧.

[٣] تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٨ و ٩ من هذه الابواب.

الباب ١١

فيه حديث واحد

[١] الكافي ٦ : ٢٢١ | ١٠.