[ ٢٩٨٨٥ ] ٩ ـ وعن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه : أن عليا ٧ قال : إذا استصعبت عليكم الذبيحة فعرقبوها [١] ، وإن لم تقدروا أن تعرقبوها ، فإنه يحلها ما يحل الوحش.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموما في الصيد [٢].

١١ ـ باب أن حد إدراك الذكاة أن يتحرك شيء من بدنه

حركة اختيارية ، ولا يشترط استقرار الحياة أكثر من ذلك

[ ٢٩٨٨٦ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : كل كل شيء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردية وما أكل السبع ، وهو قول الله عزوجل : ( الا ما ذكيتم ) [١] فان أدركت شيئا منها ، وعين تطرف ، او قائمة تركض ، او ذنب يمصع [٢] ، فقد أدركت ذكاته فكله. الحديث.

العياشي في ( تفسيره ) ، عن زرارة مثله [٣].

٩ ـ قرب الاسناد : ٦٨.

[١] عرقب الدابة : قطع عرقوبها وهو في رجلها بمنزلة الركبة في يدها. ( الصحاح ١ : ١٨٠ ).

[٢] تقدم في الباب ٣٢ من ابواب من الصيد ، وفي الحديث ٣ من الباب ٤ من هذه الأبواب.

الباب ١١

فيه ٧ أحاديث

[١] التهذيب ٩ : ٥٨ | ٢٤١ ، أورده عن تفسير العياشي في الحديث ٤ من الباب ٥٧ من أبواب الأطعمة المحرمة.

[١] المائدة ٥ : ٣.

[٢] مصعت الدابة بذنبها : حركته. ( الصحاح ٣ : ١٢٨٥ ).

[٣] تفسير العياشي ١ : ٢٩١ | ١٦.