[ ٢٩٩٥٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابراهيم بن أبي البلاد ، قال : سألت أبا عبد الله ٧ عن ذبيحة الخصي ، فقال : لا بأس.

[ ٢٩٩٥٣ ] ٢ ـ وقد تقدم في حديث المرزبان عن الرضا ٧ قال : لا بأس بذبيحة الصبي والخصيّ ، والمرأة اذا اضطروا اليه.

[ ٢٩٩٥٤ ] ٣ ـ وفي حديث ابن أذينة ، عن غير واحد ، عنهما ٨ ان ذبيحة المرأة اذا اجادت الذبح وسمت فلا بأس باكله ، وكذلك الصبي ، وكذلك الاعمى اذا سدد.

أقول : ويدل على ذلك النصوص العامة والمطلقة.

٢٥ ـ باب جواز اكل ذبيحة ولد الزنا وان عرف به

[ ٢٩٩٥٥ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن صفوان بن يحيى ، قال : سأل المرزبان أبا الحسن ٧ عن ذبيحة ولد الزنا قد عرفناه بذلك قال : لا بأس به ، والمرأة والصبي اذا اضطروا اليه.

الباب ٢٤

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٣٨ | ٦.

٢ ـ تقدم في الحديث ١٠ من الباب ٢٣ من هذه الابواب.

٣ ـ تقدم في الحديث ٨ من الباب ٢٣ من هذه الابواب.

الباب ٢٥

فيه حديث واحد

١ ـ الفقيه ٣ : ٢١٠ | ٩٦٩.