تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٣٥
عبد الله ٧ في الرجل يقسم على الرجل في الطعام ، او نحوه ، قال : ليس عليه شيء ، انما اراد اكرامه.
[ ٣٠٩٩٥ ] ١٢ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) عن النبي ٩ انه كان لا يأكل الحار حتى يبرد ، ويقول : ان الله لم يطعمنا نارا ، ان الطعام الحار غير ذي بركة ، فابردوه ، وكان اذا اكل سمى ، ويأكل بثلاث اصابع ، ومما يليه ، ولا يتناول من بين يدي غيره ، ويؤتى بالطعام ، فيشرع قبل القوم ، ثم يشرعون ، وكان يأكل باصابعه الثلاث الابهام ، والتي تليها ، والواسطي ؛ وربما استعان بالرابعة ، وكان يأكل بكفه كلها ، ولم يأكل بأصبعين ، ويقول : ان الاكل باصبعين هو اكل الشيطان ، ولقد جاء اصحابه يوما بفالوذج ، فاكل منه ، وقال : مم هذا؟ فقالوا نجعل السمن والعسل ينضج ، فيأتي كما ترى ، فقال : ان هذا طعام طيّب ، وكان يأكل خبز الشعير غير منخول ، وما اكل خبز بر قط ؛ ولا شبع من خبز الشعير قط ، ولا اكل على خوان حتى مات ، وكان يأكل البطيخ والعنب ، ويأكل الرطب ، ويطعم الشاة النوى وكان لا يأكل الثوم ، ولا البصل ، ولا الكراث ، ولا العسل الذي فيه المغافير ـ والمغافير ما يبقي من الشجر في بطون النحل ، فيلقيه في العسل ، فيبقى له ريح في الفم ـ وما ذم طعاما قط ، كان اذا اعجبه اكله ، واذا كرهه تركه ، ولا يحرمه على غيره ، وكان يلحس القصعة ، ويقول آخر الصفحة اعظم الطعام بركة ، وكان اذا فرغ لعق اصابعه الثلاث ، التي اكل بها واحدة ، واحدة ، وكان يغسل يده من الطعام حتى ينقيها ، وكان لا يأكل وحده.
أقول : وتقدم ما يدل على اكثر الاحكام المذكورة [١] ، ويأتي آداب كثيرة جدا [٢].
١[٢] مكارم الاخلاق : ٢٨ باختلاف.
[١] تقدم في اكثر احاديث هذه الابواب.
[٢] يأتي في اكثر احاديث ابواب الاطعمة المباحة ، وفي ابواب الاشربة المباحة.