علي الهمداني ان رجلا كان عند الرضا ٧ بخراسان ، فقدمت اليه مائدة عليها خل وملح ، فافتتح بالخل ، قال الرجل : جعلت فداك ، امرتمونا ان نفتتح بالملح ، فقال : هذا مثله ، يعني : الخل ـ وان الخل يشد الذهن ، ويزيد في العقل.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي مثله [١].

[ ٣٠٩١٢ ] ٣ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن بعض اصحابنا ، عن علي بن سليمان بن رشيد ، عن محمد بن عبد الله ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي عبد الله ٧ ، قال : ان بني اسرائيل كانوا يستفتحون بالخل ، ويختمون به ، ونحن نستفتح بالملح ، ( ونختم بالخل ) [١].

[ ٣٠٩١٣ ] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ٧ : ان بني امية يبدؤن بالخل في اول الطعام ، ويختتمون بالملح ، وانا نبدا بالملح في اول الطعام ، ونختم بالخلّ.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [١] ، وتقدم ما يدل على بقية المقصود في الصوم [٢] ، ويأتي ما يدل على استحباب الافتتاح بجملة من الاطعمة والاختتام بها [٣] ، فيجمع بينها وبين ما تقدم ، اما باستحباب الجمع ، او بالتخيير ، او بحمل احاديث الملح على الابتداء الحقيقي ؛ لكثرتها ، وشهرتها ، وصراحتها ، وما عداها على الابتداء الاضافي ، وكذا الختم ، والله اعلم.

[١] المحاسن : ٤٨٧ | ٥٥٤.

[٣] الكافي ٦ : ٣٣٠ | ١٢.

[١] في نسخة : ونختم به ( هامش المخطوط ).

٤ ـ الفقيه ٣ : ٢٢٥ | ١٠٥٥.

[١] يأتي في الابواب ٤[٣] ٤٥ من ابواب الاطعمة المباحة.

[٢] تقدم في البابين ٥ و ١٠ من ابواب آداب الصائم وفي الباب ٩٥ من هذه الابواب.

[٣] ياتي في الباب ١٠٩ من ابواب الاطعمة المباحة.