تطعموه مات ، او تذلونه فيجيء إلى ناصب فيسأله ، والموت خير له من مسألة ناصب ، يا نصر! من احيى مؤمنا فكأنما احيى الناس جميعا ، فان لم تطعموه فقد امتموه ، وان اطعمتموه فقد احييتموه

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١].

٣٠ ـ باب تأكد استحباب اطعام الطعام المؤمنين.

[ ٣٠٦١٤ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : قال رسول الله ٩ : من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاثة جنان في ملكوت السماوات : الفردوس ، وجنة عدن ، وطوبى ، وهي شجرة تخرج في جنة عدن ، غرسها ربنا بيده.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن أبي نجران ، عن صفوان مثله [١].

[ ٣٠٦١٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن بعض اصحابنا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ٧ ، قال : لئن اطعم رجلا من المسلمين احب إليّ من ان اطعم افقا من الناس ، قلت : وما الافق؟ قال : مائة ألف ، او يزيدون.

[ ٣٠٦١٦ ] ٣ ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن

[١] تقدم في الحديث ٥ من الباب ١٢ ، وفي الباب ٢٦ من هذه الابواب ، وياتي ما يدل عليه في الحديث ٥ من الباب ١١ ، من ابواب الاشربة المباحة.

الباب ٣٠

فيه ٧ احاديث

[١] الكافي ٢ : ١٦٠ | ٣.

[١] المحاسن : ٣٩٣ | ٤٣ ، وفيه : صفوان بن مهران الجمال.

٢ ـ الكافي ٢ : ١٦٠ | ٢.

٣ ـ الكافي ٢ : ١٦١ | ٨ ، اورده بسند آخر عن الامالي في الحديث ١ من الباب ٣٩ من هذه الابواب.