[ ٣٠٣١٤ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن ٧ قال : سمعته يقول : لا آكل لحوم البخاتي ، ولا آمر احدا بأكلها ، في حديث طويل.

أقول : هذا محمول على نفي الرجحان وانه لا يستحب اختيار لحمها على غيره ، بل لحم غيرها ارجح ؛ لما يأتي [١] بقرينة قوله : لا آمر ، ولانه ٧ لا يفعل الا الارجح ، ولأن فيها من المنافع المهمة ما يقتضي مرجوحية اختيارها للذبح [٢] لغير ضرورة ، والله اعلم.

[ ٣٠٣١٥ ] ٤ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن السياري رفعه ، قال : اكل لحم الجزور يذهب بالقرم ، قال : وفي حديث مروي قال : من تمام حب الاسلام حب لحم الجزور.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [١].

[١] الكافي ٦ : ٣١١ | ١.

[٢] المحاسن : ٤٧٣ | ٤٧٢.

٣ ـ التهذيب ٩ : ٤٨ | ٢٠٣ ، والاستبصار ٤ : ٧٨ | ٢٩٠.

[١] ياتي في الحديث ٤ من هذا الباب.

[٢] كذا صححاها وكتب في المصححة الاولى : كذا بخطه ، وفي متنهما : للنحر.

٤ ـ المحاسن : ٤٧٤ | ٤٧٣.

[١] يأتي ما يدل عليه بعمومه في الحديث ٣ من الباب ١٩ من ابواب الاطعمة المباحة.