معسكري هذا الميدان و هو معسكر الإمام الحسين عليه السلام، و لرأينا في الطرف الآخر من هذا الميدان أشنع وأبشع أمثلة نقض الميثاق، وعدم الوفاء بالعهد، ونكث البيعة، تتجسّد في جموع أتباع جيش عمر بن سعد، ذلك الجيش الذي يمثّل اليد الضاربة لحركة النفاق التي لمْ تلتزم بعهد أوميثاق، والتي قادها سنين طويلة معاوية بن أبي سفيان المعروف بغدره ونقضه للعهود والمواثيق، حتّى‌ أنّ الإمام الحسين عليه السلام قد عيّره بذلك وبّخه وأنّبه عليه في جملة ما أنّبه عليه في رسالته الإحتجاجية التي بعث بها إليه، «١» بل كان الإمام عليه السلام يتعرّض لذكر غدر معاوية وعدم وفائه بالمواثيق في كثير من المناسبات. «٢»
ولم يكن عدم الوفاء بالعهد جديداً على أهل الكوفة يومذاك، بل كان معروفاً فيهم، ولقد كشف الإمام الحسين عليه السلام عن ذلك في خطبته التي خطبها في جيش الحرّ بن يزيد الرياحي في منزل البيضة، حيث قال عليه السلام: «... إنْ لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري ماهي لكم بنكرٍ! لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمّي مسلم! والمغرور من اغترّبكم ...» «٣»
وفي يوم عاشوراء أيضاً كان عليه السلام قد وبخّ أهل الكوفة على‌ نكثهم البيعة وعدم وفائهم بتعهداتهم، في احدى‌ خطبه العصماء يومذاك، وكان ممّا قاله عليه السلام فيها: «.. أجل واللَّه! الخذل فيكم معروف، وشجت عليه عروقكم وتوارثته أصولكم وفروعكم، وثبتت عليه قلوبكم، وغشيت صدوركم، فكنتم أخبث شي‌ء سنخاً للناصب وأكلة للغاصب! ألا لعنة اللَّه على‌ الناكثين الذين ينقضون الأيمان بعد توكيدها ...». «٤»
وفي الطرف المقابل كان الإمام الحسين عليه السلام في كلّ حركة وسكنة منه يمثّل حقيقة معنى‌ الوفاء، وكان أنصاره قدس سرهم المثل الأسمى‌ للوفاء بالعهد والميثاق، إذ ثبتوا على‌ عهدهم واستقاموا على ميثاقهم مع إمامهم عليه السلام، في نصرته والجهاد بين يديه حتّى‌ فازوا بمرتبة الشهداء الذين لم يسبقهم إلى مرتبتهم سابق ولا يلحق بهم لاحق.
ولمقام صدق ووفاء الإمام الحسين عليه السلام وأنصاره قدس سرهم اشارات كثيرة في متون الروايات والزايارت، نشير هنا إلى بعض منها: في ليلة عاشوراء كان الإمام عليه السلام قد توّج أنصاره من أهل بيته وأصحابه‌