هذا الفهم الأعمق لمعنى‌ السعادة ومعنى‌ الفوز هودرسٌ من دروس عاشوراء ومن بلاغاتها إلى‌ الجميع، ومؤدّاه أنّ الفلاح والفوز في ظلّ الجهاد والتضحية والاستشهاد في سبيل المذهب والولاية.
الإخلاص‌
إنّ جوهرة «الإخلاص» النادرة النفيسة بلاغ آخر من بلاغات عاشوراء العرفانيّة، الإخلاص في النّية، والإخلاص في العمل والمشاركة في نهضة الإمام الحسين عليه السلام، الإخلاص في القتال في ميدان كربلاء، الإخلاص في محبّة شهداء كربلاء وفي محبّة زيارتهم، الإخلاص في إقامة العزاء، وفي البكاء وفي الرثاء والمديح، والإخلاص في حضور مجالس العزاء، و .... كلّ ذلك من المظاهر التي ينبغي النظر والتأمّل فيها.
إنّ أهمّ عوامل وأسباب بقاء نهضة عاشوراء حيّة متجدّدة على‌ مدى‌ القرون والأعصار هوعامل جوهرة «الإخلاص» في هذه النهضة المقدّسة.
لقد وعداللَّه تبارك وتعالى عباده أن لا يُضيع عمل المخلصين، وأن يوفيهم أجورهم الدنيوية والاخروية كاملة.
إنّ ميادين الجهاد والقتال كثيرة في التأريخ البشري عامة وفي تأريخ الإسلام خاصّة، لكنّ السبب الذي خلّد بعض هذه الميادين هو الإخلاص في النيّة والعمل للَّه، أي الصبغة الإلهيّة التي تصبغ النيّة والعمل بلونها.
«صبغة اللَّه» ذات اللون الذي لا يُمحى‌ كانت ملفتة للانتباه والنظر في ملحمة عاشوراء
لقد كشف الإمام الحسين عليه السلام في خطبته المفصّلة التي خطبها قبل خروجه من المدينة المنوّرة عن جوهرة «الإخلاص» هذه في حركته التي غايتها الإصلاح الديني والإجتماعي» قائلًا:
«أللّهمّ إنك تعلم أنّه لم يكن ما كان منّا تنافساً في سلطان، ولا التماساً من فضول الحطام، ولكن لِنُري المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك، ويأمن المظلومون من عبادك، ويعمل بفرائضك وسننك وأحكامك ....» «١»
ويقول عليه السلام أيضاً في تصريح آخر للتعريف بنهضته المقدّسة: