«ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ..» «١»
إنّ التنكّر لرغبات النفس وتجاوزها، والإغماض عن كلّ التعلّقات، من أجل إنسان آخر، وفي سبيل إنسان آخر، هوالإيثار، وأسمى‌ الإيثار الإيثار بالدم وبالروح، إنّ المؤثر حقّاً هوالانسان المستعدّ فعلًا لبذل وجوده وروحه فداءً لدين اللَّه تبارك وتعالى‌، أوالذي ينكر ذاته ورغباته في سبيل مرضاة اللَّه تعالى.
وفي ميدان عاشوراء كان أول المؤثرين سيّدالشهداء عليه السلام، الباذل نفسه وأنفس أهل بيته وأنصاره فداءً لدين اللَّه، المقدّم مرضاة ربّه على كلّ شي‌ء، والدّاعي الناس إلى‌ ذلك الفداء أيضاً لمّا عزم على‌ التوجّه من مكّة إلى كربلاء في قوله عليه السلام:
«من كان فينا باذلًا مهجته، موطّناً على لقاء اللَّه نفسه، فليرحل معنا فإنّي راحلٌ مصبحاً إنْ‌شاءاللَّه.» «٢»
أما أنصاره عليه السلام فقد رسموا أروع وأسمى‌ صور الإيثار في بذلهم أنفسهم فداءً لإمامهم عليه السلام، وفي حركة أحداث النهضة الحسينية لقطات كثيرة مذهلة لمشاهد عديدة من الإيثار في غاية الجمال والسموّ و الاشراق منها مثلًا: حينما علم ابن زياد أنّ مسلم بن عقيل عليه السلام في بيت هاني بن عروة (رض)، احتال بمكره لإحضار هانئاً عنده، فلمّا أُحضر هاني في مجلس ابن زياد، وعرّفه ابن زياد بدليله (وهو الجاسوس معقل) على وجود مسلم في بيته، وطلب منه تسليم مسلم إليهم، وحاول بعض أعوان ابن زياد اقناع هاني بهذا الأمر، وحذّره من مغبّة الإمتناع، قال هاني رضي اللَّه عنه:
«واللَّه لولم أكن إلّا واحداً ليس لي ناصرٌ لم أدفعه إليه حتّى‌ أموت دونه!». «٣»
ولمّا حمل سيّدنا مسلم بن عقيل عليه السلام إلى‌ قصر الإمارة، بعد أن كفّ عن قتالهم نتيجة للأمان الذي أعطاه إيّاه محمّد بن الأشعث، أحسّ مسلم عليه السلام بأنّ القوم لن يفوا بأمانهم، «فدمعت عيناه، فقال محمّد: إنّي لأرجوأن لابأس عليك! فقال: ويحك! ما هو إلّا الرجاء فأين أمانكم!؟ إنّا للَّه‌وإنا إليه راجعون.
وبكى‌، فقال عبيد اللَّه بن العباس السلمي: من يطلب مثل الذي طلبت لا يبكي! فقال: إنّي واللَّه ما على‌ نفسي أبكي، لكنّي أبكي على أهلي المقبلين إليكم، أبكي على الحسين وآل الحسين.» «٤»