إنّ الإلهام الذي تلقّاه عن كربلاء جميع مجاهدي طريق الحريّة، والثورات التي كانت قد دعت إلى العدالة وإلى إحياء الدين في تأريخ الإسلام هي حلقات أخرى‌ من مواجهة يوم عاشوراء في كربلاء، وهي دليلٌ على‌ صحة هذه المقولة المباركة أنّ كلّ يوم عاشوراء وكلّ أرض كربلاء.
وفي الثورة الإسلامية في إيران أيضاً، وفي ملحمة الدفاع المقدّس مدى‌ ثماني سنين كان هذا الإرتباط بنهضة عاشوراء منبع الإلهام والتحرّك.
يقول الإمام الخمينيّ رحمه الله في صدد هذا الإرتباط في سنىِّ الدفاع المقدّس:
«اليوم يوم عاشوراء الحسين، اليوم إيران هي كربلاء، أيّها الحسينيّون استعدوا»»
ويقول رحمه الله في بيان له بمناسبة السابع عشر من شهر (شهريور):
«عاشوراء، كانت ثورة دعاة العدالة، بعدد قليل وإيمان وعشق كبير، في وجه الظالمين سُكّان القصور والمستكبرين الغاصبين، وكان تعليم عاشوراء أن يكون هذا النهج عنوان حياة الأمّة في كلّ يوم وفي كلّ أرض، والأيّام التي مرّت بنا كانت عاشوراء، وكانت الميادين والشوارع والأحياء والأزقّة التي أُريق فيها دم أبناء الإسلام كربلاء».
«١٧ شهريور عاشوراء، وميدان الشهداء كربلا، وشهداؤنا تكرار لشهداء كربلاء، وأعداؤنا هم تكرار ليزيد وأعوانه.» «٢»
وهذه الجبهة لم تزل مفتوحة إلى الآن، إذ إنّ أتباع الحسين عليه السلام بالاستلهام من هذا الدرس والبلاغ يرون أنّ تكليفهم هوالحضور في كلّ مكان هوميدان للدفاع عن المظلوم وللقضاء على الظالم.
التبليغ‌
ربَّ عمل أوحادثٍ وقع في زمانٍ ما، ظلّ محجوباً عن النّاس خلف ستارٍ من التعمية أوالابهام والغموض، أونُقل إليهم خبرُه مُحرَّفاً ومُشوَّهاً، أوبقي لا يعلمُ به من إذا علمَه كان لعلمه به تأثير، وفي كلّ ذلك خسارة للغاية التي قام من أجلها ذلك العمل أووقع ذلك الحادث.
فمن أجل أن تكون حركة ثوريةٌ ما حركةً موفّقة يجب أن يصل «بلاغها» ورسالتها ونداؤها إلى‌