والرجولة والكرامة والنبل، كما ورد في الصلاة عليه في حرمه عند زيارته: «... فقد قاتل كريماً، وقتل مظلوماً ...» «١»
إنّ ا
بلاغ عاشورا ٩٠ الوفاء ..... ص : ٩٠
لتزام أبطال ملحمة عاشوراء بالأصول الإنسانية، ودفاعهم عن المظلوم وعن الحقّ، وقيامهم في وجه التعدّي والظلم والجور، ونصرتهم لمن لاناصر له، وإغاثتهم من لا مغيث له، كلُّ ذلك جعل منهم كواكب وضّاءة في سماء القيم الإنسانيّة، وعناوين هداية خالدة كبرى‌، تقرأها الأجيال تلو الأجيال، فيستلهم منها الأبطال والأحرار دروس الفتوّة والشهامة.
المواساة
المواساة هي إحدى‌ أجمل‌الخصال الأخلاقية في‌العشرة، وهي مشاركة الإنسان الآخرين في غمّهم وهمّهم، وإعانتهم ونصرتهم فيما ينوبهم من صروف الزمان، بما يملك من المال على‌ نحو المشاطرة والمساواة.
والمواساة من الأسوة، وتعني: «المساواة»، وفي حديث علىّ عليه السلام: «آس بينهم في اللحظة والنظرة» أي سوبينهم ... والمواساة: المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق ... وآساه بماله: أناله منه وجعله فيه أسوة (أي كنفسه)، وقيل: لا يكون ذلك منه إلّا من كفاف، فإنّ من فضلة فليس بمؤاساة .... ويقال: هويؤاسي في ماله، أي يساوي ...» «٢»
ويختلف الإيثار عن المواساة في أنّه ليس مساواة الغير بالمال والنفس، بل هوتقديم الغير على‌ النفس، والمواساة بالنفس ذروة المواساة، لأنّ الجود بالنفس أقصى‌ غاية الجود.
ومن مجموع ما تقدّمه كتب اللغة في معنى‌ المواساة، يتضّح أنّ مفهوم هذه الخصلة الأخلاقية الكريمة هوأنّ الإنسان «المواسي» من يشارك الآخرين همومهم وآلامهم وغمّهم ومعاناتهم، ويدافع عنهم بالمال والنفس، ولا يرى‌ فرقاً بينه وبينهم في ذلك.
وورد في الروايات الإسلامية ثناء كبير على‌ هذه الصفة الحميدة، فقد ورد عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال:
«يا عليُّ، سيّد الأعمال ثلاث خصال: إنصافك الناس من نفسك، ومواساتك الأخ في اللَّه عزّوجلّ، وذكرك اللَّه تعالى على كلّ حال.» «٣»