بلاغ عاشورا - محدثي، الشیخ جواد - الصفحة ١٧٣

وهذه ذروة البراءة وغاية الشمول في التبرّي ...
ونقرأ في الزيارة الجامعة، وزيارات أخرى‌ منها زيارة أبي الفضل العبّاس عليه السلام:
«فمعكم معكم، لا مع عدوّكم، إنّي بكم مؤمن، وبإيابكم من المؤمنين، وبمن خالفكم وقتلكم من الكافرين ...» «١»
لقد استوجب أن يكبّ على‌ منخريه في نار جهنّم كلّ من سمع واعية الإمام الحسين عليه السلام واستغاثته ولم ينصره، وهذه الصرخة والاستغاثة: «هل من ناصر ...» لم تزل تطنُّ في الآذان مدى‌ الأجيال.
وبلاغ عاشوراء هوأن لا تكونوا غير مبالين بما يجري في ميادين الصراع بين الحقّ والباطل في كلّ زمان وكلّ مكان، بل انهضوا لنصرة الحقّ ولموالاة وليّ اللَّه، وتبرّأوا من أتباع الباطل المخالفين لأئمّة الحقّ، حتّى‌ تكون الشهادة التي تعطونها في زيارة الاربعين شهادة حقّ وصدق لا شهادة شعار وكذب: «أللّهمّ إنّي أُشهدك أنّي وليٌّ لمن والاه، وعدولمن عاداه ....» «٢»
يقول إمام الأمّة «قدس سره» بصدد استمرار هذا الخطّ في كلّ العصور:
«مع أنّ بني أميّة انقرضوا وألُقوا في جهنّم لكنّ لعنهم وصرخة التظلّم من جورهم هي صرخة في وجوه جميع ظلمة العالم، وحفظ هذه الصرخة حيّة يحطّم الظلم.»»
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنّ حياة المجتمع الإسلامي رهينة استمرار رعاية الأمّة لأحكام اللَّه وحرصها على تنفيذها وإجرائها، ورقابتها العامّة على سلوك وتصرّفات وعمل أولياء الأمور والمسؤولين والنّاس عامة، ويطلق على هذه المسألة الإجتماعيّة المهمّة في الاصطلاح الإسلامي «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، وهو من أهمّ الواجبات الدينيّة الملقاة على عاتق جميع المسلمين.
و «المعروف» هوكلّ عمل صالح وحسن يرضاه اللَّه تبارك وتعالى وقد أمر به في الإسلام، و «المنكر» هوكلّ عمل سيّ طالح غير مرضيّ يدعو إليه الشيطان، وهذه الحسنات والسيئات، والصالحات والطالحات، منها مايتعلّق بالحياة الفردية، ومنها ما يرتبط بالحياة الإجتماعيّة.