بلاغ عاشورا
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

بلاغ عاشورا - محدثي، الشیخ جواد - الصفحة ١٢


فيليق بنا إذن أن ننتمي إلى‌ مدرستها الخالدة، ونأخذ عنها دروسها، حتّى‌ نبلغ بذلك المراتب العليا من الإيمان، والمعرفة بالدين، والعلم بالتكليف.
ما هوبلاغ عاشوراء؟ وعمّن يؤخذ؟
من أجل استخراج دروس وبلاغات وعبر عاشوراء يمكننا هنا أن نشير إلى‌ أفضل المنابع والطرق التي يمكن الإطمئنان إليها في هذا السبيل:
١- أقوال وخطب الإمام الحسين عليه السلام وأنصاره- المستشهدين بين يديه وذويهم.
٢- المنهج العملي والأخلاقي لسيّد الشهداء عليه السلام، وأهل بيته عليهم السلام، وأصحابه قدس سرهم.
٣- النصوص الدينية (خصوصاً الواردة منها عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام)، والمتون التأريخية المعتبرة المرتبطة بعاشوراء.
وفي بداية هذا الكتاب، وقبل التورّط في أصل بحث «بلاغ عاشوراء» سنتعرض إلى‌ المقصود من كلمة «البلاغ»، والفرق بينها وبين الدرس، وما هوالشي‌ء الذي نحن في طلبه في هذا البحث.
أضف إلى‌ ذلك: أننا في بداية كلّ بحث من بحوث هذا الكتاب التي وردت تحت عنوان:
البلاغات الإعتقادية و البلاغات السياسية و البلاغات الأخلاقية و البلاغات العرفانية و البلاغات التأريخية، ... سنقدّم إيضاحاً حول مفهوم ونطاق كلّ عنوان، كي يتجلّى‌ هدف المؤلّف من وراء ذلك العنوان، ثمّ بعد شرح وايضاح العناوين سنتناول بالتفصيل شرح المحاور الفرعية لكلّ عنوان، مدعوماً بالمستندات التأريخية والشواهد المستفادة من كلمات أبطال ملحمة عاشوراء، وسنكشف في بعض الموضوعات عن ارتباط هذه المفاهيم بتأريخنا المعاصر، وسنشير على هذا الصعيد إلى‌ أمثلة بليغة من أقوال الإمام الخمينى قدس سره، وشواهد من ثقافة الجهاد والشهادة التي تبلورت أبعادها في عهد الثورة الإسلامية والدفاع المقدس، كيما يكون البحث أكثر تخصّصاً وأفضل هداية، وليكون الهدف المنشود من وراء هذا البحث عملياً أكثر في نقل دروس عاشوراء، حتّى يستفيد منها الناس.
ويجدر هنا أن أتقدّم بالشكر الجزيل إلى الأخ الكريم السيّد على المقيمي الذي أعانني كثيراً في نقل قسم من متون موضوعات هذا الكتاب عن مصادرها.
جواد محدّثي- قم- آذار ١٩٩٨ م‌