وبتعبير قائد الثورة المعظّم:
«إذا كنتم أمام هذه المتع والمنافع الدنيويّة مجذوبين إليها- لا سمح اللَّه- إلى‌ الحدّ الذي لا تستطيعون التخلّي عنها والتنكّر لها إذا ما دُعيتم إلى‌ تكليف صعب فهذه حالة، أولا، إذا كنتم تستمتعون بهذه المُتع والمنافع الدنيويّة وبمقدوركم التخلّي عنها والتنكّر لها حينما يحلّ بساحتكم امتحان صعب فهذه حالة أخرى‌ .... هناك حالتان للخواصّ من مؤيّدي الحقّ في كلّ مجتمع، فإذا كان ذلك القسم الجيّد من مؤيدي الحقّ، يعني هؤلاء الذين بمقدورهم التخلّي عن هذا المتاع الدنيوي حينما يلزم ذلك، إذا كان هؤلاءهم الأكثريّة، فسوف لن يُبتلى‌ المجتمع الإسلامي في وقتٍ ما بحالة عصر الإمام الحسين عليه السلام ...» «١»
إنّ التعلّق بالدنيا مانع من أداء التكليف الإلهي دائماً، وقد ظهر هذا في زمان الإمام الحسين عليه السلام.
يشكل معيّن محدّد، وله ظهور أيضاً في مجتمعنا اليوم ولكن بصورة أخرى‌، وبتعبير قائد الثورة المعظّم أيضاً:
«... و البُعد الآخر الذي يجب أن يدرس هومطابقة ما ينبغي أن يقوم به الخواصُّ مع وضع كلّ زمان، ليس زماننا فقط، في كلّ زمان كيف يجب أن تعمل طبقة الخواصّ حتّى‌ يؤدّوا تكليفهم وواجبهم؟
إنّ قولنا: لا يكونوا أسرى‌ الدنيا، هذه فكرة وحسب، يجب أن يدرس: كيف لا يكونون أسرى‌ الدنيا؟ ما هي أمثلة ومصاديق ذلك؟» «٢»