من السُنن الدينيّة في ما يتعلّق بشرف وفضل وقداسة تربة سيّدالشهداء عليه السلام ما أوصى‌ به الإمام الصادق عليه السلام:
«حنّكوا أولادكم بتربة الحسين فإنّها أمان.» «١»
وفي استحباب الإستشفاء بهذه التربة المقدّسة قال عليه السلام أيضاً:
«في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كلّ داء، وهو الدواء الأكبر.» «٢»
ولقد وردت هكذا روايات أيضاً في فضل ماء الفرات.
وهناك روايات عديدة في فضل السجود على تربة سيّد الشهداء عليه السلام، وفضل المسبحة المصنوعة من تربة الحسين عليه السلام وفضل الذكر بها، حتّى‌ لقد روي أنّه كان للإمام الصادق عليه السلام خريطة ديباج صفراء (كيس) فيها تربة أبي عبداللَّه عليه السلام، فكان إذا حضرت الصلاة صبّه على سجّادته وسجد عليه، وأنّه عليه السلام قال: «السجود على‌ تربة الحسين عليه السلام يخرق الحُجب السبع.» «٣»
إنّ أُنساً كهذا وأُلفة مع تربة سيّد الشهداء عليه السلام إحياءٌ لتلك الحماسات والبطولات التي كانت في ملحمة عاشوراء.
يقول العلامّة الأميني رحمه الله: «أليس الأمثل والأفضل إتّخاذ المسجد من تربة تفجّرت في صفيحها عيون دماءٍ اصطبغت بصبغة حبّ اللَّه، وصيغت على سُنّة اللَّه وولائه المحض الخالص؟ من تربة عُجنت بدم من طهّره الجليل وجعل حبّه أجر الرسالة الخاتمة، وخُمّرت بدم سيّد شباب أهل الجنّة، حُبّ اللَّه وحُبّ رسوله، وديعة محمّد صلى الله عليه و آله لدى‌ أُمّته كما جاء في السُنّة؟ ...» «٤»
وهناك أمرٌ آخر تنطوي عليه زيارة شهداء كربلاء، وهو المفاهيم العالية الإعتقادية والتربويّة التي تضمّنتها متون زيارات الإمام الحسين عليه السلام وبقيّة شهداء الطفّ عليهم السلام. لقد كان أئمّتنا عليهم السلام بتعليمهم الشيعة هذه المتون الشريفة يذكّرون أيضاً بالقيم الدّينيّة والمفاهيم القيّمة، إنّ التأمّل العميق في محتوى‌ متون هذه الزيارات الشريفة يكشف بوضوح عن كثير من الإشارات واللفتات المنوّعة التي انطوت عليها هذه المتون فإضافة إلى كون هذه المتون فاضحة لما اجترحه آل أميّة من ظلم بحقّ أهل‌بيت الرسالة عليهم السلام، وإضافة إلى كونها ترسم صورة مشرقة وضّاءة للغرر الرشيدة والطلعات البهيّة للشهداء