البلاغات الأخلاقية
إيضاح‌
الأخلاق إحدى‌ ركائز الدين الثلاث، إذ إنّ الإسلام قائم على‌ ثلاث ركائز أساسيّة هي: «العقائد» و «الأحكام» و «الأخلاق»، ذلك لأنّ تتميم القيم الأخلاقية الحميدة وصبغ صفات الناس وتصرّفاتهم بالصبغة الإلهيّة من أهم أهداف بعثة الأنبياء عليهم السلام، بل إنّما هي الهدف الأساس، فقد ورد عن الرسول الأعظم محمّد صلى الله عليه و آله قوله: «إنّما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق.» «١»
فتهذيب نوازع الإنسان وتصرّفاته، وزرع بذور الكمالات الأخلاقية والخصال الإنسانية السامية في أعماق روح الإنسان، غاية مهمة جدّاً أوهي الأهمّ في رسالة النبيّ صلى الله عليه و آله والأئمّة عليهم السلام، ويشكّل قول المعصوم عليه السلام وفعله المصدر الوثيق والمنبع العذب الثرّ الذي نتلقى‌ عنه ونتعلّم الأخلاق منه، ذلك لأنّ المعصومين عليهم السلام هم «الأسوة» والمظهر الأعلى‌ والأتمّ للخصال الإنسانية التي يرضاها اللَّه تبارك وتعالى.
ولقد كانت عاشوراء الأفق المبين الذي تجلّت فيه ذروة مكارم الأخلاق في أقوال وأفعال الإمام الحسين عليه السلام، الحجّة المعصوم، وفي أقوال وأفعال أهل بيته وأنصاره الذين كانوا يستهدون بهداه ويستنيرون بنوره.
إنّ واقعة كربلاء بما كان فيها- ممّا أثبته التاريخ لنا- من روحانيّة وأخلاق وسجايا سامية تجلّت في أقوال وأفعال أبطال ملحمة عاشوراء، تشكّل منبعاً أثيراً ومصدراً نفيساً لتعلّم الأخلاق والإقتداء بالأسوات الحسنة في طريق تزكية النفس، وفي السلوك الإجتماعي، وفي التربية الدينيّة، وتحقيق الكرامة الانسانيّة.
وتتجلّى‌ «البلاغات الأخلاقية» لعاشوراء في قضايا مثل: الصبر، والإيثار، والفتوّة، والوفاء،