بلاغ عاشورا - محدثي، الشیخ جواد - الصفحة ١٨٢

البيعة ليزيد، وأعلن عن نهضته، وتوجّه إلى مكّة، ومنها تحرّك نحوالكوفة ليقود الشيعة في الجهاد ضدّ الظلم.
وكان الشيعة في الكوفة قد كتبوا الرسائل الكثيرة جدّاً إلى الإمام عليه السلام وهو في مكّة، يدعونه فيها إلى الكوفة ليخرجوا تحت رايته على‌ السلطة الأموية.
اذن فجهاد الحسين بن عليّ عليهما السلام كان من أجل إحياء الدين والدفاع عن الحقّ والعدالة، وكان عليه السلام وأنصاره قدس سرهم أيضاً على‌ أتمّ الاستعداد للاستشهاد في هذا السبيل ثمناً لرفضهم حكومة الظلم، لقد كان جهاده عليه السلام من نوع الجهاد ضدّ «البغي الداخلي».
في لقائه مع الفرزدق في أحد منازل الطريق إلى الكوفة، قال عليه السلام له: «يا فرزدق! إنّ هؤلاء قوم لزموا طاعة الشيطان، وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد في الأرض، وأبطلوا الحدود، وشربوا الخمور، واستأثروا في أموال الفقراء والمساكين، وأنا أولى‌ من قام بنصرة دين اللَّه وإعزاز شرعه والجهاد في سبيله لتكون كلمة اللَّه هي العليا.» «١»
وخلافاً لإعلام أعداء أهل البيت عليهم السلام وتبليغاتهم التي سعوا من خلالها إلى‌ إيهام الأمّة بأنّ قيام الإمام الحسين عليه السلام نوع من التمرّد والعصيان ضدّ الخليفة، ليجوّزوا بهذا قتله وقتل أنصاره، كان أئمّة أهل البيت عليهم السلام يصرّون ويركّزون على أنّ قيام عاشوراء جهاد في سبيل اللَّه، وأنّ الإمام الحسين عليه السلام وأنصاره مجاهدون محقّون وشهداء، قاموا للَّه، من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدفاع عن دين اللَّه، ومكافحة البدع، ونقرأ في متون الاخبار والزيارات الكثيرة الواردة عنهم عليهم السلام كثيراً من قبيل هذه التعريفات والمعاني، ففي حقّ الإمام الحسين عليه السلام نقرأ مثلًا: «الزاهد الذائد المجاهد، جاهد فيك المنافقين والكفّار، جاهدت في سبيل اللَّه، جاهدت الملحدين، جاهدت عدوّك، جاهدت في اللَّه حقّ جهاده، و ....» «٢»، وفي حقّ أنصاره عليهم السلام نقرأ مثلًا: «جاهدتم في سبيله، أشهد أنّكم جاهدتم في سبيل اللَّه، الذابّون عن توحيد اللَّه، و ...» «٣»
إنّ أعلى‌ مراحل الجهاد تلك التي يقوم المؤمن فيها للَّه‌مخلصاً بكلّ قوّته واستطاعته ليقاتل أعداء اللَّه حتّى‌ آخر نفس، باللسان وبالسلاح، ببذل الدّم والروح حتّى‌ الشهادة، ولقد بلغ الإمام‌