كما أنَّ التذكير بشجاعة قلب مولاتنا زينب الكبرى‌ عليها السلام وصلابتها في مواجهة المصائب والدواهي، وتحملّها لجميع تلك الآلام والأحزان، وتماسكها عند استشهاد أخيها عليه السلام وأهل بيته وأصحابه، وخطبها النارية في الكوفة وفي دمشق في مواجهتها جبابرة ذلك الزمان، يربّي نساءنا على‌ الشجاعة والبسالة والصبر والتحمّل.
الصبر والثبات‌
من الضروري الصمود والثبات من أجل مواجهة الضغوط الداخلية والخارجية ومن أجل التغلّب على المشاكل في طريق الوصول إلى الهدف المنشود، فبدون الصبر سواء في المقاومة والجهاد أوفي أي عمل آخر لا يمكن الوصول إلى النتائج المرجوّة، فلا بدّ للإنسان أن يكون صبوراً حتّى‌ لا تزلزله المصائب وصعوبات الطريق، هذا ما يدعو اليه الدين في جميع المراحل، ونجد أنفسنا في عاشوراء أيضاً وجهاً لوجه أمام هذا التجلّي الروحي العظيم، فإنّ الشي‌ء الذي سما بملحمة كربلاء إلى‌ ذروة الخلود والتأثير والفتح المعنويّ هوروحيّة المقاومة والصمود التي تجلّت في الإمام الحسين عليه السلام وأنصاره وأهل بيته.
لقد كان الإمام عليه السلام منذ أوائل نهضته وحتّى‌ صبيحة عاشوراء يشترط فيمن يريد الإنضمام إليه والإلتحاق به أن يكون صابراً صامداً موطّناً على لقاء اللَّه نفسه، ويروى‌ أنّه كان من قوله عليه السلام في بعض المنازل أنّه قال: «أيها الناس! فمن كان منكم يصبر على‌ حدّ السيف وطعن الأسنّة فليقم معنا، وإلّا فلينصرف عنّا.» «١»
إنّ ميدان الحرب والإقتتال مصحوب بالصدام والضرب والعطش والإرهاق والجراحات والموت والأسر ومئات المخاوف والأخطار الأخرى‌، ولذا كان الإمام الحسين عليه السلام يشترط لصحبته ومرافقته «الصبر» فيمن يلتحق به، حتّى يبقى‌ ويثبت أنصاره الصابرون في ميدان النهضة إلى نهاية المطاف.
ونلاحظ شعار «الصبر والثبات» واضحاً جليّاً في خطب الإمام عليه السلام وفي رجزه ورجز أنصاره، لقد كان الصبر من الأمور التي أكّد عليها الإمام عليه السلام في وصاياه لأنصاره وأهل بيته، وخصوصاً ما أوصى‌ به لمرحلة ما بعد استشهاده عليه السلام:
ففي يوم عاشوراء مثلًا، قال عليه السلام في خطبة خطبها في أصحابه: