«ثارت علينا عصابة أيديها في مقابض سيوفها، كالأسود الضارية، ... تلقي أنفسها على‌ الموت، لا تقبل الأمان، ولا ترغب في المال، ولا يحول حائل بينها وبين الورود على‌ حياض المنيّة ...». «١»
إنّ شجاعة أبطال عاشوراء مستمدّة من عقيدتهم ويقينهم، وأولئك الذين يقاتلون عشقاً للشهادة ليس في قلوبهم خوف من الموت حتّى‌ يضعفوا عند مواجهة العدوّ، ولذا كانت عساكر الأعداء تفرُّ باستمرار من بين أيديهم، ولأنّ الأعداء لا جرأة لهم على‌ المبارزات الفردية قبال هؤلاء الشجعان، من هنا فقد كانوا يعمدون إلى‌ الحملات العامة على‌ الفرد الواحد من أبطال عاشوراء، أويمطرونه بالحجارة من بعيد، يقول حميد بن مسلم وهو أحد رواة وقائع عاشوراء واصفاً شجاعة الإمام عليه السلام ورباطة جأشه: «فواللَّه! ما رأيت مكثوراً قطّ قد قتل ولده وأهل بيته وأصحابه أربط جأشاً ولا أمضى‌ جناناً منه عليه السلام، إنْ كانت الرّجالة لتشدّ عليه فيشدّ عليها بسيفه، فتنكشف عن يمينه وشماله انكشاف المعزى‌ إذا شدّ فيها الذئب!»، فلمّا رأى‌ ذلك شمر بن ذي الجوشن استدعى‌ الفرسان، فصاروا في ظهور الرّجالة، وأمر الرماة أن يرموه، فرشقوه بالسهام حتّى‌ صار كالقنفذ ... «٢»
حتّى‌ لقد أشادت نصوص زيارات متعدّدة بشجاعة الإمام عليه السلام وشجاعة أنصاره، حيث أثنت عليهم بتعابير مثل: «بَطل المسلمين»، «فرسان الهجاء»، «ليوث الغابات». «٣»
لقد كانت واقعة عاشوراء ولم تزل تُلهم المجاهدين في سبيل اللَّه الشجاعة والبسالة والبطولة، وكان المحرّم الحرام ولم يزل يمنح الناس روحيّة الشهامة ومواجهة الظلم، وبتعبير الإمام الخمينيّ (قدس سره):
«ابتدأ شهر المحرّم، شهر الحماسة والشجاعة والتضحية، الشهر الذي انتصر فيه الدم على‌ السيف، الشهر الذي دمغت فيه قوّة الحقّ الباطلَ إلى‌ الأبد، وختمت على‌ نواصي الظالمين والحكومات الشيطانيّة بختم البطلان، الشهر الذي علّم الأجيال على مدى‌ التاريخ طريق الانتصار على‌ الحراب ...» «٤»
ومع الانتباه إلى‌ أنّ تيّار الشهامة والشجاعة يغمر حركة أحداث نهضة عاشوراء، ويموج في أفعال وأقوال أبطال ملحمة عاشوراء، فإنّ من الجدير أن يُبيّنَ محتوى‌ هذه الحقيقة للناس عامة، وللشباب منهم خاصة، حتّى‌ يأخذوا الدرس عن شجاعة أولئك الأبطال في نفس الوقت الذي يذرفون دموعهم الطاهرة بكاءً على‌ مظلوميّة الإمام الحسين عليه السلام وأنصاره قدس سرهم.