بلاغ عاشورا
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

بلاغ عاشورا - محدثي، الشیخ جواد - الصفحة ٥٠


رفضه الأمان الذي جاء به شمر من ابن زياد له ولإخوته من أمّه، وفضلًا عن جوابه الرائع بين يدي أبي عبداللَّه الحسين عليه السلام حيث قال مخاطباً الإمام عليه السلام: واللَّه يا ابن رسول اللَّه لا نفارقك أبداً، ولكنّا نفديك بأنفسنا، ونقتل بين يديك، ونرد موردك، فقبّح اللَّه العيش بعدك. «١»
نجد أبا الفضل عليه السلام يوم عاشوراء وقد ملك شريعة الفرات بعد قتال عنيف مع الأعداء، وملأ القربة من الماء ليحملها إلى الإمام عليه السلام وأطفاله العطاشى‌، وكانت شفتا أبي الفضل عليه السلام ذابلتين وقلبه كصالية الجمر من العطش، فلمّا أحسّ ببرد الماء، ملأكفّه الشريفة منه ليشرب، فلمّا أدناها من فمه الطاهر تذكّر عطش الحسين عليه السلام، فأبى‌ إيثاره ووفاؤه أن يشرب قبل أخيه وأطفاله العطاشى‌، فألقى‌ الماء، وخرج من الفرات وهو يتلظّى‌ عطشاً، ويخاطب نفسه المقدّسة قائلًا:
يا نفسُ من بعد الحسين هوني وبعده لا كُنتِ أن تكوني‌
هذا الحسينُ واردُ المنون وتشربين بارد المعين‌
تاللَّه ما هذا فعال ديني «٢»
وحمل على القوم وهو يقول:
لا أرهب الموت إذا الموت رقى‌ حتّى‌ أوارى‌ في المصاليت لقا
نفسي لنفس المصطفى‌ الطهر وقا إنّي أنا العبّاس أغدوبالسقا
ولاأخافُ الشرَّ يومَ الملتقى‌ «٣»
ولمّا قطعوا يمينه أخذ السيف بشماله وحمل عليهم وهو يرتجز:
واللَّه إنْ قطعتُم يميني إنّي أحامي أبداً عن ديني‌
وعن إمام صادق اليقين نجل النبيّ الطاهر الأمين «٤»
كما تجلّى‌ الإيثار في صورة رائعة من صوره في موقف سعيد بن عبداللَّه الحنفي رضي اللَّه عنه يوم عاشوراء أثناء الصلاة وقت الزوال، حيث روي أنّ سعيد بن عبداللَّه تقدّم أمام الحسين عليه السلام فاستهدف له يرمونه بالنبل، فما أخذ الحسين عليه السلام يميناً وشمالًا إلّا قام بين يديه! فما زال يُرمى‌ حتّى‌ سقط إلى‌ الأرض وهو يقول: أللّهمَّ العنهم لعن عاد وثمود، أللّهمَّ أبلغ نبيّك عنّي السلام، وأبلغه ما لقيتُ من ألم‌