لولم يجد معيناً أوناصراً، وحتّى‌ لولم يدعه أويبايعه أحد لما بايع يزيد، ذلك لأنّ حكومة يزيد لا مشروعية لها، وقد صرّح الإمام الحسين نفسه عليه السلام بذلك قائلًا:
«واللَّه! لولم يكن في الدنيا ملجأ ولا مأوى‌ لما بايعت يزيد بن معاوية.» «١»
مواجهة البدعة
يتعرّض الدين دائماً من قبل الأعداء إلى‌ التحريف، وسوء الإستفادة، والتفسير الخاطي‌ء، واختلاق البدعة، وبالمقابل فإنّ من مسؤولية أئمّة الحقّ و علماء الدين صيانة العقيدة و الشريعة الإسلامية من كلّ تحريف و مواجهة كلّ بدعة، وقد روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أنّه قال:
«إذا ظَهَرتِ البِدَعُ في أمّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ، فَمن لم يفعل فَعليه لعنةُ اللَّه» «٢»
وروي عنه صلى الله عليه و آله أيضاً أنّه قال:
«إنّ عندَ كلّ بدعةٍ تكونُ من بعدي يُكاد بها الإيمان وليّاً من أهل بيتي موكّلًا به يذبّ عنه، ينطق بإلهام من اللَّه، ويُعلِنُ الحقّ وينوّره، ويردُّ كيد الكائدين، يعبّر عن الضعفاء، فاعتبروا يا أولي الأبصار، وتوكّلوا على اللَّه.» «٣»
ولقد نهض الإمام الحسين عليه السلام لردّ كيد الأمويين ومواجهة بدعهم الكثيرة التي ابتدعوها في هذا الدين، بصفته «أحقّ من غيّر» «٤»
لإعادة الحقّ إلى‌ نصابه وأهله، ولأزالة البدع، حفاظاً على الإسلام المحمّديّ الخالص، وكما أفصح عليه السلام عن دوافعه وغاياته من هذه النهضة المقدّسة في وصيّته لأخيه محمّد بن الحنفية وفي مناسبات أخرى‌، كذلك أفصح عنها في رسالته إلى وجهاء وأشراف البصرة التي بعثها إليهم من مكّة المكّرمة، حيث قال عليه السلام فيها:
«أدعوكم إلى‌ كتاب اللَّه وسنّة نبيّه، فإنّ السنّة قد أميتت، والبدعة قد أُحييت.» «٥»
هذه هي رسالة الإمام عليه السلام: أن يثير مشاعر الأمّة ويهيج حساسيتها، ويدفعها إلى‌ القيام والنهضة