شرائط الإمام‌
بعد أن جاءت رسائل وجوه وأعلام أهل الكوفة وجماهيرها وكبار شيعتها إلى الإمام الحسين عليه السلام وهو في مكّة المكرّمة، يدعونه فيها إلى القدوم إلى‌ الكوفة، ليثوروا في ظلّ إمامته على‌ الطاغية يزيد بن معاوية، كتب الإمام عليه السلام إليهم رسالة، وبعثها إليهم مع اثنين من الرسل، وأشار فيها إلى‌ أنّه قد بعث إليهم بابن عمّه مسلم بن عقيل عليه السلام ممثّلًا عنه، وقد صرّح عليه السلام في ختامها قائلًا: «... فلعمري ما الإمام إلّا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحقّ، الحابس نفسه على‌ ذات اللَّه ...» «١»
هذا البيان كاشف عن مواصفات الإمام الحقّ عليه السلام من منظاره هو، وإمام كهذا هوالتجسيد الكامل لدين اللَّه تبارك وتعالى، ومعرفة هذا الإمام ضرورة دينيّة وعقليّة، وإطاعته حتمّية، والإعتقاد بإمام كهذا والمعرفة به جزء من التوحيد، كما ورد في كلام له عليه السلام في معرض إجابته عن سؤال من سأله:
«يا ابن رسول اللَّه! بأبي إنت وأمي، فما معرفة اللَّه؟» حيث قال الإمام الحسين عليه السلام: «معرفة أهل كلّ زمان إمامهم الذي يجب عليهم إطاعته.» «٢»
وفي تعليقته على‌ هذه الرواية قال الشيخ الصدوق رحمه الله: «يعني بذلك أن يعلم أهل كلّ زمان أنّ اللَّه هوالذي لا يخليهم في كلّ زمان عن إمام معصوم، فمن عبد ربّاً لم تقم لهم الحجّة فإنّما عبد غير اللَّه عزّوجلّ.»
إذن فمعرفة الإمام المفترض الطاعة، وتسليم زمام الأمر إلى‌ ولايته وهدايته شرط لعبادة اللَّه تعالى، وأرضيّة لمعرفة اللَّه الكاملة، فقد ورد في إحدى‌ زياراته عليه السلام:
«أللّهمّ إنّي أشهد أنّ هذا القبر قبر حبيبك، وصفوتك من خلقك، والفائز بكرامتك، أكرمته بالشهادة، وأعطيته مواريث الأنبياء، وجعلته حجّة على‌ خلقك.» «٣»
ونقرأ في نص آخر من زيارته هذه الفقرة الشريفة:
«وأشهد أنّك الإمام الراشد والهادي، هديت، وقمت بالحقّ وعملت به، وأشهد أنّ طاعتك مفترضة وقولك الصدق، وأنك دعوت إلى‌ سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ...» «٤»