فبعد أن قتل الإمام الحسين عليه السلام، وأُخذ أهل بيته أسرى‌ إلى‌ الشام، ادّعى‌ يزيد في ذروة سكره وغروره أنّ بني هاشم لعبوا بالملك وإلّا فلا خبر جاء ولا وحيٌ نزل من السماء، مستشهداً بأبيات ابن الزبعرى‌ التي ملؤها العداء للنبي محمّد صلى الله عليه و آله:
ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل‌
لأهلّوا واستهلّوا فرحاً ثمّ قالوا يا يزيد لا تُشَل‌
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدرٍ فاعتدل‌
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحيٌ نزل‌
لستُ من خندف إنْ لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل «١»
وهذا كفر صريح ونفي لنبوّة النبيّ صلى الله عليه و آله ورسالته جرى‌ على لسان أحد أدعياء الإسلام من قادة الحزب الأموي.
وفي محاورة الإمام الحسين عليه السلام مع ابن عبّاس في مكّة، كان عليه السلام قد سأل ابن عباس قائلًا: «يا ابن عباس! فما تقول في قومٍ أخرجوا ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من داره وقراره ومولده، وحرم رسوله، ومجاورة قبره ومولده ومسجده، وموضع مهاجره، فتركوه خائفاً مرعوباً لا يستقّر في قرار، ولا يأوي في موطن، يريدون في ذلك قتله وسفك دمه، وهو لم يُشرك باللَّه شيئاً، ولا اتّخذ من دونه وليّاً، ولم يتغيّر عمّا كان عليه رسول اللَّه؟
فقال ابن عبّاس: ما أقول فيهم إلّا أنّهم كفروا باللَّه وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلّا وهم كسالى‌، يراءون الناس ولا يذكرون اللَّه إلّا قليلًا، مذبذبين بين ذلك لا إلى‌ هؤلاء ولا إلى‌ هؤلاء، ومن يضلل اللَّه فلن تجدله سبيلًا، وعلى مثل هؤلاء تنزل البطشة الكبرى‌، وأمّا أنت يا ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فإنّك رأس الفخار برسول اللَّه صلى الله عليه و آله وابن نظيرة البتول، فلا تظنّ يا ابن بنت رسول اللَّه أنّ اللَّه غافل عمّا يعمل الظالمون، وأنا أشهد أنّ من رغب عن مجاورتك، وطمع في محاربتك ومحاربة نبيك محمّد صلى الله عليه و آله فَمالَه من خلاق.
فقال الحسين عليه السلام: أللّهم اشهد!» «٢»
فشهد ابن عباس صراحةً بكفرهم.
وفي كل منزل من منازل الطريق إلى ميدان الشهادة، كان الإمام عليه السلام وأهل بيته وأنصاره يذكرون‌