- قيامها بتعليم وتلقين الصبر والمقاومة.
- دورها التبليغي بعد الملحمة والثورة والجهاد.
- دورها في المجاهدين وذوي الشهداء.
- دورها في إدارة أمور عوائل الشهداء ووارثي النهضة في الظروف الصعبة.
- دورها في حفظ القيم والأصول الإسلامية والإلتزام بها حتّى‌ في ظروف الأسر.
إنّ هذه العناوين من الممكن أن تكون موضوعاً لبحوث مفصّلة واسعة في مجرى‌ معرفة عاشوراء، حتّى‌ تكشف عن دور المرأة في تلك الملحمة المقدّسة.
ومن خلال نظرة أخرى‌، فإنّ المعرفة الإحصائية بحال ووضع المرأة في نهضة عاشوراء تبيّن بشكل أوضح كيف وفىَّ دور المرأة حقّ الحضور والمساهمة في النهضة أتمّ الوفاء.
وعلى هذا الصعيد يحسن التأمّل هذا بالمعلومات التالية:
إنّ النساء اللّاتي كُنَّ حضرن واقعة عاشوراء بعضهن بناتُ عليّ عليه السلام، والأُخريات غيرهنّ من بني هاشم ومن غيرهم، ومن بنات أميرالمؤمنين عليه السلام يمكن أن ن
بلاغ عاشورا ٢٤٤ تربية الشهيد ..... ص : ٢٤٤
ذكر: زينب، أمّ كلثوم، فاطمة، صفيّة، أمّ هاني، ومن بنات سيّد الشهداء عليه السلام: سكينة، وفاطمة.
الرباب، عاتكة، أمّ محسن بن الحسن، ابنة مسلم بن عقيل، فضّة النوبية، أَمَة خاصّة للإمام الحسين عليه السلام، أمّ وهب بن عبداللَّه، و ... من جملة النساء اللّاتي كنّ حاضرات في كربلاء. «١»
خمس من النساء خرجن من الخيم نحوالميدان: جارية مسلم بن عوسجة، أمّ وهب زوج عبداللَّه الكلبي، أمّ عبداللَّه الكلبي، أمّ عمروبن جنادة، وزينب الكبرى‌ عليها السلام التي كان لها دور أكبر وأكثر إلفاتاً للإنتباه من دور الاخريات.
أمّ وهب كانت امرأة قد استشهدت عند مصرع زوجها الشهيد.
وهناك امرأتان نهضتا من شدّة الغضب والتأثّر والإحساس، واندفعتا للدفاع عن الإمام عليه السلام وقاتلتا الأعداء: إحداهما زوجة عبداللَّه بن عمير، والأخرى‌ أمُّ عمروبن جنادة التي سيأتي ذكرها.
(دلهم) زوجة زهير بن القين كانت قد انضمّت مع زوجها إلى الركب الحسينيّ في أحد منازل الطريق إلى كربلاء.
ويُنقل أنّ الرباب زوجة الإمام الحسين عليه السلام وهي أمّ سكينة وعبداللَّه الرضيع كانت أيضاً حاضرة في كربلاء.