وقد تجسّد دور أسرى‌ أهل البيت عليهم السلام على صعيد التبليغ برسالة دماء الشهداء بعد واقعة عاشوراء في اللقاءات والمحاورات والمواجهات الفرديّة، وفي المواقف الجريئة الحاسمة التي وقفها أعلام أهل البيت كالإمام السجّاد والعقيلة زينب الكبرى‌ عليهما السلام في وجه طواغيت بني أميّة كيزيد وابن زياد وابن سعد، سواء في كربلاء أوفي الكوفة أوفي الشام، حتّى‌ يعلم ويفهم الجميع ماذا جنى‌ الحكم الأمويّ بحقّ ابن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.
في وداعه الأخير لإبنه الإمام زين العابدين عليه السلام كان الإمام الحسين عليه السلام قد أخبره بحال الأعداء وكيف استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر اللَّه، كما أخبره بمقتل جميع أنصاره وأهل بيته، ثمّ أوصاه خيراً ببقيّة الركب من الأطفال والنساء، وفي الختام قال له: «يا ولدي! بلّغ شيعتي عنّي السلام فقل لهم: إنّ أبي مات غريباً فاندبوه، ومضى‌ شهيداً فابكوه.» «١»
وما لدينا اليوم في فكرنا الديني وتراثنا المذهبي من برامج واسعة وكثيرة متمثّلة في مجالس العزاء الحسيني، والبكاء، والنياحة، وزيارة قبور شهداء الطفّ، والالتزام بقراءة متون زياراتهم من قرب ومن بُعد، وإنشاد الشعر في واقعة عاشوراء ومظلوميّة أهل البيت عليهم السلام، وذكر الإمام الحسين عليه السلام والتسليم عليه عند شرب الماء، وغير ذلك من السنن الدينيّة الأخرى‌ في هذا الصدد، إنّما هوبطريقةٍ ما تبليغ للآخرين برسالة دماء شهداء كربلاء.
ولقد كان أهمّ وأبرز دور ملحميّ قامت به العقيلة زينب الكبرى‌ عليهما السلام في كربلاء وما بعدها هوالدور التبليغي، ولولا ما قامت به هي والإمام السجّاد عليهما السلام وبقية أهل البيت عليهم السلام من المواقف والخدمات التبليغيّة لما كان من المتيقّن أن تصل واقعة كربلاء إلى هذا المستوى‌ العظيم من التأثير المتواصل الممتدّ، أوأن تحقّق هذا النجاح العظيم الباهر في فضح الأعداء الطغاة الجناة، وتكون السبب الرئيس في سقوط عروشهم وإزالة دولتهم.
«لولم تكن زينبُ لبقي سرُّ الناي في نينوى‌ ....
«لولم تكن زينبُ لبقيت كربلاء في كربلا ....
لولم تكن زينبُ لبقي وجه الحقيقة الدامي‌
بعد ذلك الإعصار الأحمر محجوباً وراء غيمة من الرياء ..
«لولم تكن زينبُ لبقي سيلُ الثورة في عبوره مجرى‌ التأريخ محجوباً وراء جبل الفتن ....» «٢»