عزّة خصوم الباطل‌
سنّة اللَّه تعالى‌ في المواجهة بين الحقّ والباطل أن يبقى‌ الحقّ ويثبت ويترسّخ، وأمّا الباطل فيزهق ويذهب جفاءً ويزول، هذه الحقيقة يقرّرها القرآن الحكيم في أكثر من موضع، كمثل قوله تعالى‌:
«وقل جاء الحقّ وزهق الباطل، إنّ الباطل كان زهوقا» «١»
و «بل نقذف بالحقّ على‌ الباطل فيدمغه فإذا هوزاهق» «٢»
و «... ويمحُ اللَّه الباطل ويحقّ الحقّ بكلماته»، «٣»
وبما أنّ المؤمن أيضاً يطوف حياته حول محور الحقّ ويحيا للحقّ، فهوو إن كان في الظاهر ضعيفاً محروماً منزوياً إلّا أنّ «الدولة الخالدة» له، ذلك لأنّ القلب معلّق بما هوباقٍ ودائم، وبتعبير أميرالمؤمنين عليه السلام: «للحقّ دولة وللباطل جولة» «٤»
وقد نسب اللَّه العزّة له ولرسوله وللمؤمنين، في قوله تعالى: «وللَّه العزّة ولرسوله وللمؤمنين». «٥»
وفي ضوء هذه السنن، نجد أنّ النصر الواقعي والغلبة الحقيقية في نهاية الأمر من نصيب أولئك الذين يصارعون ويقارعون الظلم والباطل، وإن تعرّضوا في الظاهر إلى‌ هزائم وانكسارات، ومرور الزمان يمحوذكر أتباع الباطل من أذهان الناس، ويبيد آثار سلطانهم ويفنيها، أمّا ملاحم خصوم الباطل فتبقى‌ دائماً حيّة ومؤثّرة، ينظر قُضاة «محكمة التأريخ» إلى أبطالها نظرة احترام وتقدير.
وإنّ أوضح وأجلى‌ دليل على عزّة وعظمة خصوم الباطل نشهده في صدد شهداء كربلاء، إذ لم يزل الإمام الحسين عليه السلام حتّى‌ اليوم والى قيام الساعة العزيز الذي تهفو إلى ذروة عزّه الأرواح، والمحبوب الذي هامت متيّمةً بحبّه القلوب، ولم يزل مزاره مهوى‌ أفئدة عشّاق الحقّ، وكلم
بلاغ عاشورا ١٧١ التولي والتبري ..... ص : ١٧١
اته حتّى‌ الآن حيّة مدويّة في مسمع التأريخ، وكان ولم يزل أبوعبداللَّه الحسين عليه السلام البطل المنتصر في ملحمة عاشوراء.
يقول الإمام الخمينيّ «قدس سره» بصدد انتصار الحقّ على الباطل في نهضة عاشوراء: «المحرّم هوالشهر الذي قامت فيه العدالة على‌ الظلم، وقام فيه الحقّ على‌ الباطل، وأثبت على مدى‌ التأريخ أنّ الحقّ دائماً منتصرٌ على‌ الباطل.» «٦»