الأمر، وسيحكم بنوأميّة البلاد والامّة التي أوجدها الرسول صلى الله عليه و آله ألف شهر، وستستبدلُ الإمامة بالمُلك والسلطنة.
حينما تكون حال الخواصّ المحسوبين على صفّ الحقّ هكذا، أوتكون حال أكثريتهم القاطعة هكذا، حيث يؤثرون دنياهم على كلّ شي‌ء، فهم من الخوف على‌ النفس، ومن خوف فقدان المنصب والمقام، ومن خوف المنبوذيّة والطرد، أومن خوف العزلة والوحدة، مستعدّون للقبول بحاكميّة الباطل، فلا يقفون في وجهه، ولا يدافعون عن الحقّ، ولا يلقون بأنفسهم في الخطر، حينما تكون حال الخواصّ هكذا فسوف تكون بداية المآل شهادة الحسين بن علىّ عليهما السلام بتلك الصورة الفجيعة، وخاتمتها سيطرة بني أميّة على الحكم، ثمّ بني العبّاس، ثم سلسلة من السلاطين والملوك في عالم الإسلام إلى اليوم ...
كان هذا هووضع ذلك الزمان، كان الخواصُّ قد استسلموا، وما كانوا يريدون التحرّك.
لذا حينما استولى‌ يزيد على‌ الحكم، وكان شخصاً من الممكن الخروج عليه ومقاتلته، إذ كان معروفاً ومشهوراً بفسقه وحماقاته واستهتاره، وكلّ من يُقتل في الحرب ضدّ يزيد لا يمكن أن يُغَطّى‌ أويعمّى‌ على‌ دمه لأنَّ يزيد كان وضعه متفسخاً مفضوحاً جّداً .... من أجل هذا قام الإمام الحسين عليه السلام بنهضته ...
ولمّا قام الإمام الحسين عليه السلام مع كلّ تلك العظمة والقداسة التي كانت له في المجتمع الإسلامي لم يتقدّم إليه كثير من الخواصّ لينصروه! أنظروا إلى‌ أىّ درجة ساءت حال المجتمع بسبب هؤلاء الخواصّ!؟ الخواص الذين هم على‌ استعداد لتفضيل دنياهم بسهولة على‌ مصير العالم الإسلامي خلال قرون طويلة آتية! ....
كلّ هؤلاء حينما يواجهون بشدة وضغط وقهر من الجهاز الحاكم يرون أنّ أرواحهم وسلامتهم وراحتهم ومقامهم و أنفسهم في خطر لا محالة يتراجعون، فإذا تخلّى‌ الخواص وتنصّلوا عن تكليفهم وعهودهم وإلتزاماتهم تخلّى‌ وتنصّل تبعاً لهم عوامُ الناس أيضاً.
أنظروا إلى‌ أسماء أولئك الذين كتبوا الرسائل إلى الإمام الحسين عليه السلام من الكوفة ودعوه إلى القدوم إليهم، وتأمّلوا فيهم! هؤلاء الذين كتبوا الرسائل هم الخواصّ، هؤلاء أيضاً جزء من طبقة الخواصّ تلك! طبقة زبدة المجتمع والمرموقين فيه! ....
إنّ الذي يُنجي التأريخ من المسار الخاطي‌ء، وينجي القيم من السقوط ويحفظها هوتصميم‌