الحقيقة المرّة، فكان ممّا خاطب به الكتائب التي تألّبت لقتاله: «تبّاً لكم أيّتها الجماعة وترحاً! أحين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفاً لنا في أيمانكم! وحششتم علينا ناراً اقتدحناها على‌ عدوّنا وعدوّكم! فأصبحتم إلباً لأعدائكم على‌ أوليائكم!! بغير عدلٍ أفشوه فيكم ولا أمل أصبح لكم فيهم!! ...» «١»
٣. التخلّي عن التكليف‌
كلّ ما جاءت به الشريعة الإسلامّية من «التكاليف» ليلتزم بها المسلمون كانت الغاية منه دائماً هي تحقيق «المصالح» و منع «المفاسد»، فإذا قام المسلمون بما عليهم من التكاليف الشرعيّة فإنّ المجتمع الإسلامي سيتحرّك نحوالطهارة والتكامل المعنويّ في جميع مجالات الحياة.
أمّا إذا ترك المسلمون واجباتهم الشرعية ولم يعتنوا ولم يبالوا بالتكاليف التي أمر اللَّه بها، فإنّ لذلك آثاراً سيئة و نتائج مريرة تشمل عواقبها أيضاً جميع مجالات حياة المجتمع الإسلامي.
وتكليف كلّ مسلمٍ يتناسب من حيث الأهمّية والخطورة مع موقعه الديني والإجتماعيّ الخاصّ به، فالذين لهم منزلة خاصة ومقام رفيع، وينظر الناس إليهم كقدوات، ويعنون بتصرفاتهم عناية فائقة لأثرها البالغ في حياة المجتمع وفي تحديد مصيره، أولئك عليهم مسؤوليات مضاعفة، ولتخلّيهم عن التكليف الشرعي عواقب أشدّ وخامة وخطورة من عواقب تخلّي الإنسان العادي عن أداء تكليفه، لذا فإنّ علماء الدين والوجهاء المرموقين والمتنفّذين والمعتبرين لهم تكاليف أثقل من تكاليف سواهم، فإذا داهنوا وسكتوا إزاء الظلم والبدعة وتحريفات الحكومات الجائرة ذهبت دماء الشهداء الأطهار هدراً نتيجة ذلك، وأُضيعت جهود ومعاناة المجاهدين الأوائل الذين بنوا صرح المجتمع وأسسوا قواعد حياته، وراجت البدع والمنكرات، وترسّخت جذور سلطة الظالمين واشتدّ طغيانهم.
يقول الإمام الحسين عليه السلام بصدد تقصير وضعف وتهاون العلماء المرتبطين ببلاط الحاكم الظالم أوالساكتين عن الحقّ في‌عصره، موبّخاً إيّاهم على ذلك:
«... لقد خشيتُ عليكم أيها المتمنّون على‌ اللَّه أن تحلّ بكم نقمة من نقماته لأنّكم بلغتم من كرامة اللَّه منزلة فضّلتم بها، ومن يعرف باللَّه لا تُكرِمون وأنتم باللَّه في عباده تُكرَمون، وقد ترون عهود اللَّه منقوضة فلا تفزعون، وأنتم لبعض ذمم آبائكم تفزعون وذمّة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله محقورة!، والعمي‌