ولقد كان بامكان الإمام السجّاد عليه السلام أن يكتب عبارة أخرى‌ غير هذه العبارة، يذكر فيها أوصافاً أخرى‌ لسيّد الشهداء عليه السلام، لكنّ تأكيده على‌ أنّ أباه قد قتل على هذه الحال هونوع من فضح العدووتعرية حقيقته.
وفي خطبة له في الكوفة قال عليه السلام أيضاً:
«أنا ابن من قتل صبراً وكفى‌ بذلك فخراً!» «١»
مع أنّ بإمكانه عليه السلام في معرض التعريف بنفسه المقدّسة وتعديده لافتخاراته أن يذكر أوصافاً أخرى‌!
ونراه عليه السلام يقول أيضاً في نفس تلكم الخطبة في الجموع الحاشدة من الناس: «أيّها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا عليّ بن الحسين بن أبي طالب، أنا ابن من انتهكت حرمته، وسلبت نعمته، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن المذبوح بشطّ الفرات من غير ذحل ولا ترات ...» «٢»
فهو عليه السلام في تعريفه بنفسه يعرّف أباه الشهيد عليه السلام قبل أن يتعرض لأوصافه هو ومحامده!، ويذكر الجرائم الفظيعة التي تعرّضت لها عترة النبيّ صلى الله عليه و آله، وهذا فضح لابن زياد ولحكومة يزيد.
وفي خطابه المثير الذي فضح به الحكم الأموي وأيقظ به الغافلين، الذي ألقاه عليه السلام في قصر يزيد في الشام أمام جماهير الناس ورجال السلطة الأموية وضيوف يزيد، كان عليه السلام قد كشف الاستار عن الحقائق التي أخفاها التعتيم الأموي عن الناس، وكان ممّا قاله عليه السلام في هذا الخطاب:
«.. أيّها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي، أنا ابن مكّة ومنى‌، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الركن بأطراف الرداء، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى‌، وخير من طاف وسعى‌، وحجّ ولبّى، أنا ابن من حمل على‌ البراق وبلغ به جبرئيل سدرة المنتهى‌، فكان من ربّه كقاب قوسين أوأدنى‌، أنا ابن من صلّى‌ بملائكة السماء، أنا ابن من أوحى‌ إليه الجليل ما أوحى‌.
أنا ابن من ضرب بين يدي رسول اللَّه ببدر وحنين، ولم يكفر باللَّه طرفة عين، أنا ابن صالح المؤمنين، ووارث النبييّن، ويعسوب المسلمين، ونور المجاهدين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، ومفرّق الاحزاب، أربطهم جأشاً، وأمضاهم عزيمة، ذاك أبوالسبطين الحسن والحسين، عليّ بن ابي طالب.