خاصاً ليكلّمه، عسى‌ أن يرتدع عن ارتكاب تلك الجناية العظمى‌، فلمّا التقيا وعظه الإمام عليه السلام قائلًا:
«ويلك يا ابن سعد! أما تتّقي اللَّه الذي إليه معادك!؟ أتقاتلني وأنا ابن من علمت؟! ذر هؤلاء القوم وكن معي فإنّه أقرب لك إلى‌ اللَّه تعالى‌.
فقال عمر بن سعد: أخاف أن يهدم داري‌
فقال الحسين عليه السلام: أنا أبنيها لك.
فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي‌
فقال الحسين عليه السلام: أنا أخلف عليك خيراً منها من مالي بالحجاز.
فقال: لي عيالٌ وأخاف عليهم. ثمّ سكت، ولم يجبه إلى‌ شي‌ء!
فانصرف عنه الحسين عليه السلام وهو يقول: مالك!؟ ذبحك اللَّه على‌ فراشك عاجلًا، ولا غفر لك يوم حشرك، فواللَّه إنيّ لارجوأن لا تأكل من برّ العراق إلّا يسيراً.
فقال ابن سعد: في الشعير كفاية عن البرّ. مستهزئاً بذلك القول.» «١»
وهكذا نرى‌ الإمام عليه السلام قد أتمّ الحجّة على‌ عمر بن سعد ولم يترك له عذراً أوذريعة إلّا وقدّم لها حلّاً هو الأفضل والأحسن لصالح ابن سعد، لكنّ هذا التعيس لم يستطع أن يتحرّر من هواه ويتخلّى‌ عن مطامعه الدنيوية.
وفي يوم عاشوراء لمّادنا القوم من الإمام عليه السلام دعا براحلته فركبها، ثم نادى‌ بأعلى‌ صوته يسمع جلّ الناس:
«أيّها الناسُ! اسمعوا قولي، ولا تعجلوني حتّى‌ أعظكم بما يحقّ لكم علىَّ، وحتّى‌ أعتذر إليكم من مقدمي عليكم، فإنْ قبلتم عذري وصدّقتم قولي، وأعطيتموني النصف، كنتم بذلك أسعد، ولم يكن لكم عليَّ سبيل، وإن لم تقبلوا منّي العذر، ولم تعطوا النصف من أنفسكم «فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثمّ لا يكن أمركم عليكم غمّة ثمّ اقضوا إليَّ ولا تُنظرون».
فلمّا سمع أخواته كلامه هذا صحن وبكين، وبكى‌ بناته، وارتفعت أصواتهن، فأرسل إليهنّ أخاه العباس بن عليّ وعليّاً ابنه، وقال لهما: سكّتاهنّ فلعمري ليكثرنّ بكاؤهنّ!
فلمّا سكتن، حمد اللَّه وأثنى‌ عليه وذكر اللَّه بما هوأهله، وصلّى على‌ محمّد صلى الله عليه و آله، وعلى ملائكته وأنبيائه، قال الراوي: فواللَّه ما سمعت متكلّماً قطّ قبله ولا بعده أبلغ في منطق منه! ثمّ قال: