استشهاده، فيصفه بجميل الصفات، ويحمده بأفضل محامده فيذكر منها سبوغ نعمائه وحسن بلائه، قائلًا: «... سابغ النعمة، حسن البلاء ...». «١»
ونجده عليه السلام كذلك في يوم عاشوراء يوصي أهل بيته في آخر وداع له معهم قائلًا: «إستعدّوا للبلاء، واعلموا أنّ اللَّه حافظكم وحاميكم، وسينجيكم من شرّ الأعداء، ويجعل عاقبة أمركم إلى‌ خير، ويعذّب أعاديكم بأنواع البلاء، ويعوّضكم اللَّه عن هذه البليّة أنواع النعم والكرامة، فلا تشكوا، ولا تقولوا بألسنتكم ما ينقص قدركم.» «٢»
إنّ أصحاب الهمم العالية الذائبين في حبّ اللَّه تبارك وتعالى‌ يستقبلون البلاء الإلهي مستبشرين مطمئنّين، محتسبين ما يُبتلَون به عند اللَّه عزَّ وجلّ، منتظرين حسن جزائه ومثوبته على ذلك.
ذكر اللَّه تعالى‌
ذكر اللَّه تبارك وتعالى‌ في جميع مراتبه ومراحله أمرٌ منشود ومحمود، وقد أكّد عليه الإسلام كثيراً، وقد صرّحت آيات قرآنيّة كثيرة بأهميّة هذا الأمر، منها مثلًا: «أذكروا اللَّه ذكراً كثيراً» «٣»
و «اذكروا اللَّه كثيراً». «٤»
و ذكر اللَّه في مرتبة عرفانيّة عالية هو أن يكون الإنسان دائماً في ذكر اللَّه تبارك وتعالى وبلا انقطاع، حيث يرى‌ اللَّه سبحانه حاضره وناظره في كلّ آنٍ، فلا يغفل عن هذا الذكر حتّى‌ في أخصّ الحالات الخاصة، ولا ينسى‌ ربوبّية اللَّه تعالى وولايته سواء في الشدائد والمصائب والضرّاء أوفي النعماء والسرّاء.
إنّ استمرار اتّقاد مصباح «ذكر اللَّه» في القلب كما يكون سبباً في الحؤول دون ارتكاب الذنب، يزيد كذلك في مقاومة وثبات الإنسان إزاء المصاعب والمصائب، ويمنع أيضاً من وقوع الإنسان في فخّ الغرور والتباهي، ويمّهد أيضاً للارتقاءالروحي ولتصفية الأخلاق من الرذائل، وتطهير القلب من كلّ ما سوى‌ اللَّه.
وكما للذكر مرتبة لسانيّة، كذلك‌له «مرتبة قلبيّة»، والذكر الكامل هوالذي يقترن فيه الذكر