[١] كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد بن الحسين ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد عنه ، أنا أبو محمّد الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا إبراهيم بن بكر أبو إسحاق الشيباني ، قال : سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول : كانت المشيخة الأولى [٢] يمرّ بهم الرجل فإذا قالوا : هذا عثماني يعجبهم ذلك ، قال : فقلت له : كيف ذاك؟ قال : إذا قدّم عثمان لم يبغض غيره.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنا علي بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا إبراهيم بن بكر ، نا سعيد بن أبي عروبة ، قال : كان المشيخة الأولى [٣] إذا مرّ بهم الرجل فقيل : إنّ هذا عثماني يعجبهم ذلك ، قال إبراهيم : فقلت لسعيد : وكيف ذاك؟ قال : لأن الرجل إذا قدّم عثمان لم يبغض غيره ـ وفي نسخة : لم ينتقص غيره ـ.

أخبرنا [٤] أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا علي بن الحسن الخلعي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن المبارك [٥] أبو بكر بن حماد المقرئ ، قال : وأخبرني أبو زكريا ، قال : قيل ليزيد بن هارون : لم تحدث بفضائل عثمان ولا تحدث بفضائل علي؟ فقال : إنّ أصحاب عثمان مأمونون على علي ، وأصحاب علي ليس [٦] بالمأمونين على عثمان.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمّد ، نا يحيى بن معين ، نا

[١] قبله سقط خبر من الأصل وم ، وهو مستدرك على هامش «ز» ، وموجود في متن المطبوعة. نثبته هنا ، وتمام روايته :

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي ، وأبو القاسم بن السمرقندي قالا : أنا أبو محمد الصريفيني ، أنا عبيد الله بن محمد ، نا عبد الله بن محمد ، نا أبو سعيد الأشج ، نا حسين الجعفي ، قال : ذكروا لخاله : موسى الجهني ، عن طلحة بن مصرف ، قال : أكثرتم في عثمان ، ويأبى قلبي إلّا حبه.

قال : ونا أبو سعيد ، قال : نا ابن إدريس ، قال : قال لي الأعمش قال لي طلحة بن مصرف : أبى قلبي إلّا حب عثمان.

[٢] الأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : الأول.

[٣] الأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : الأول.

[٤] كتب فوقها في «ز» : ملحق.

[٥] بالأصل وم و «ز» : «نا محمد بن أحمد ، وأبو بكر بن المقرئ» خطأ صوبنا الاسم ـ وهو شخص واحد ـ عن المطبوعة انظر ترجمته في طبقات القراء لابن الجزري ٢ / ٢٣٤.

[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : «ليسوا».