الوضاح بن حسان الأنباري ، نا طلحة بن زيد ، عن عبيدة بن حسان ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله ٦ : «عثمان بن عفّان وليي في الدنيا والآخرة» [٧٨٧٤].

رواه غيره عن طلحة ، فقال : عن عطاء الكيخاراني [١].

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو [٢] بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.

قالا : أنا أبو يعلى ، نا شيبان ـ زاد ابن المقرئ : بن فرّوخ ـ نا طلحة بن يزيد [٣] ـ وفي حديث ابن حمدان : بن يزيد ـ وهو وهم ـ عن عبيدة [وقال ابن حمدان : عبيدة][٤] بن حسّان ، عن عطاء الكيخاراني ، عن جابر ، قال :

بينما نحن مع رسول الله ٦ في بيت ـ زاد ابن المقرئ : أبي حشفة ، وقالا : ـ في نفر من المهاجرين فيهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ـ زاد ابن حمدان : وعلي ، وقالا : ـ وطلحة ، والزبير ، وعبد الرّحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقّاص ، فقال النبي ٦ ـ وقال ابن حمدان : رسول الله ٦ ـ : «لينهض كلّ رجل إلى كفئه» ، ونهض النبي ٦ إلى عثمان فاعتنقه ، قال : ـ وقال ابن المقرئ : ثم قال : ـ «أنت وليي في الدنيا ، وأنت وليي في الآخرة» [٧٨٧٥].

أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن العلّاف ، وأخبرني عنه أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد بن أبي الفتح ـ بهمذان ـ أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، نا محمّد بن العباس بن الفضل ، نا محمّد بن أحمد بن أبي المثنى ، نا الوضّاح بن حسّان ، أنا طلحة بن زيد ، عن عبيدة بن حسّان ، عن عطاء ، عن جابر.

أن رسول الله ٦ قال لعثمان : «أنت وليي في الدنيا ، وأنت وليي في الآخرة» [٧٨٧٦].

[١] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى كيخاران قرية من قرى اليمن كما في الأنساب ، وموضع بفارس كما في معجم البلدان.

[٢] بالأصل : «عمر» تصحيف ، والتصويب عن م ، والسند معروف.

[٣] كذا بالأصل وم ، ولعله : بن زيد وتصحفت اللفظة فيهما ، فقد ورد : ابن يزيد في رواية أبي عمرو بن حمدان وهو خطأ والصواب ابن زيد ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٤٠.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.