أخبرنا أبو عبد الله بن البنّا ، أنا أبو القاسم المهرواني ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا يزيد بن هارون ، أنا مهدي بن ميمون ، عن محمّد بن أبي يعقوب ـ وهو محمّد بن عبد الله بن أبي يعقوب ـ عن بشر بن شغاف [٤] ، عن عبد الله بن سلام ، قال :

بينما أمير المؤمنين عثمان يخطب ذات يوم ، فقام رجل ، فنال منه فوذأته فاتذأ لي ، فقال رجل : لا يمنعك مكان ابن سلام أن تسبّ نعثلا فإنه من شيعته ، فقلت له : لقد قلت القول العظيم في يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح.

قال : ونا جدي ، قال : قرئ على أبي عبيد [٥] ، وأنا أسمع في حديث عثمان : إنما هو بينما يخطب ذات يوم فنال [٦] رجل منه فوذأه ابن سلام ، فاتذأ له فقال له رجل : لا يمنعك مكان بن سلام أن يسبّ نعثلا فإنه من شيعته. قال ابن سلام : فقلت له القول العظيم في يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح.

قال الأموي وابن الكلبي وغيرهما : ذكر كل واحد بعض هذا الكلام.

قوله : فوذأه فاتذأ له ، يقال : وذأت الرجل إذا زجرته وقمعته وقوله اتّذأ يعني هذا الكلام قوله فوزاه فاتذا له يقال : وذات الرجل إذا زجرته وقمعته وقوله اتذأ يعني انزجر ، ازدجر [٧].

وقوله أن يسب نعثلا.

قال ابن الكلبي : إنّما قيل له نعثل لأنه كان يشبّه برجل من أهل مصر اسمه نعثل ، وكان طويل اللحية ، فكان عثمان إذا نيل منه وعيب يشبه بذلك الرجل لطول لحيته ، لم يكونوا يجدون عيبا غير هذا.

[١] الأصل : وحاطت ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

[٢] في «ز» : الخامس والخمسين.

[٣] من قوله : آخر إلى هنا ليس في م.

[٤] ضبطت بفتح المعجمتين عن تقريب التهذيب.

[٥] غريب الحديث لأبي عبيد الهروي ط بيروت ٢ / ١٢٤.

[٦] الأصل : فقام ، والتصويب عن م و «ز» ، وغريب الهروي.

[٧] ازدجر ، ليست في غريب الهروي.