حتى قلنا إنه سيلحق به ، ثم قالوا : قد قتلنا الرجل ، فلمن [١] نبايع؟ قال علي : لمن سلت [٢] الله أنفه فتقتلونه كما قتلتم هذا بالأمس ، ثم أنشأ علي يقول :

عثمان لقيت حمام الحتف		فابشر بخير ما له من وصف
اليوم حقا جاء يقين رجفي [٣]		قد قطعت رجلي وفيها خفّي
أتى لكم الويل [٤] قتلتم سلفي		وفضله عليّ يعلو سقفي

في رجز ذكره ، اختصرته.

أخبرنا أبو محمّد بن صابر ـ إجازة ـ أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، وأبو عبد الله بن أبي الحديد ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن حريز بن أحمد بن خميس السّلماسي ، نا الفقيه أبو القاسم عيسى بن سليمان ، نا عبد الخالق ، حدّثني مرزوق [٥] بن أحمد ، نا محمّد بن يونس ، نا هارون بن إسماعيل ، نا قرّة بن خالد ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد قال :

سمعت عليا يوم الجمل يقول : اللهم إنّي أبرأ إليك من دم عثمان ، ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان ، وأنكرت نفسي ، وجاءوني للبيعة ، فقلت : والله إنّي لأستحي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله ٦ : «ألا أستحي ممّن تستحي منه الملائكة» [٨٠٦٠].

وإنّي لأستحي من الله أن أبايع وعثمان قتيل الأرض ، لم يدفن بعد ، فانصرفوا ، فلما دفن رجع الناس يسألوني البيعة [٦] ، فقلت : اللهمّ إنّي لمشفق مما أقدم عليه ، ثم جاء عزمة فبايعت ، فلمّا قالوا : أمير المؤمنين فكأن صدع قلبي ، وانسكبت بعبرة.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة الحرّاني ، نا أبو كريب محمّد بن العلاء الهمداني ، نا ابن أبي زائدة ، عن مسعر ، عن عبد الكريم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : أشهد [على][٧] علي بثلاث أنه قال في عثمان : ما قتلت ، ولا أمرت ، ولقد كنت [له][٨] كارها.

[١] بالأصل : فلم ، والمثبت عن م و «ز».

[٢] أي جدعه وقطعه (راجع اللسان : سلت).

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المختصر : زحفي.

[٤] كذا بالأصول : «أتى لكم الويل» ولعل الصواب لاستقامة الوزن أتاكم الويل.

[٥] الأصل : مروان ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٦] الأصل : بالبيعة ، والمثبت عن م و «ز».

[٧] الزيادة عن م و «ز».

[٨] سقطت من الأصل و «ز» ، وم ، وأضيفت عن المطبوعة.