قال أبو عبيد : قوله : بلغ السيل الزبى فإنه زبى الأسد التي تحفر لها ، وإنّما جعلت مثلا في بلوغ السيل إليها ، لأنّها إنّما تجعل في الروابي من الأرض ، ولا تكون في المنحدر [٦] ، وليس يبلغها إلّا سيل عظيم [٧].

قال القاضي أبو الفرج : وقوله جاوز [٨] الحزام الطّبيين يعني أنه قد اضطرب من شدة السير حتى خلّف الطّبيين من اضطرابه ، يضرب هذا المثل للأمر الفظيع الفادح الجليل [٩] ، وأمّا قوله :

فإن كنت مأكولا فكن خير آكل

وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق

فإن هذا البيت تمثل به لشاعر من عبد قيس [جاهلي يقال له الممزّق ، وإنما سمي ممزقا لبيته هذا ، وقال الفراء الممزّق.

قال القاضي أبو الفرج :][١٠] ومن الزبية التي هي مصيدة الأسد ، قول الطرماح بن حكيم [١١] :

[١] كذا بالأصول : بلغ الحزام ... وخلف السيل.

[٢] الجليس الصالح : طمع فيّ من لا يدفع.

[٣] الجليس الصالح : طمع فيّ من لا يدفع.

[٤] كذا بالأصل ، وتقرأ في «ز» : «الحزاز» وفي م : «الخراز».

[٥] الزيادة عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح بدون : يعني.

[٦] الأصل : التحدر ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح.

[٧] انظر في هذا المثل : أمثال أبي عبيد ٣٤٣ ، فصل المقال ٤٧٢ وجمهرة الأمثال ١ / ٢٢٠ ومجمع الأمثال ١ / ٩١.

[٨] كذا ورد هنا بالأصول ، ومرّ قريبا : «بلغ».

[٩] انظر أمثال أبي عبيد ٣٤٣ وجمهرة الأمثال ١ / ٣٠٨ ومجمع الأمثال ١ / ١٦٦.

[١٠] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم ، والجليس الصالح وضبطت اللفظتان «الممزق» في الموضعين عن الجليس الصالح ، وفي تاج العروس بتحقيقنا : مزق : الممزق كمعظم هذا ضبطه الفراء.

[١١] ديوانه ص ١٥٨ والكامل للمبرد ١ / ٢٧ واللسان (زبى).