أخبرنا [٣] أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو منصور عمر بن أحمد بن محمّد الجوري [٤] ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد السّليطي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن ، نا أحمد بن حفص [وعبد الله بن محمد ، وقطن بن إبراهيم ، قالوا : نا حفص][٥] بن عبد الله ، حدّثني إبراهيم بن طهمان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن يعلى بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر.

أنه دخل على عثمان وعنده المغيرة بن الأخنس ، فقال عثمان لابن عمر : هل تدري ما يقول هذا؟ قال : وما يقول؟ قال : يقول : تخلعها ولا تقتل ، فقال عبد الله : أرأيت إذا خلعتها أمخلّد [٦] أنت في الدنيا؟ قال : لا ، قال : وإن لم تخلعها قتلوك؟ قال : نعم ، قال : فيملكون [٧] لك جنة أو نارا ، أو بأيديهم ذلك؟ قال : لا ، فإني أرى أن لا تخلع قميصا قمّصكه الله ، فتكون سنّة كلما كره قوم خليفتهم أو إمامهم قتلوه.

أخبرنا [٨] أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا التّستري ، نا خليفة بن خياط [٩] ، قال : ونا رجل [١٠] ، نا مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النّزّال بن سبرة ، قال : سمعت عثمان يقول : أستغفر الله إن كنت ظلمت ، وقد عفوت إن كنت ظلمت.

قال : ونا خليفة [١١] ، نا غندر ، نا شعبة ، عن معد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : سمعت عثمان يقول : إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجليّ في القيود [١٢] فضعوهما.

أخبرنا أبو عبد الله بن البنّا ، أنا أبو القاسم المهرواني ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا شبابة بن سوّار ، نا إبراهيم بن سعد ، قال :

[١] كذا بالأصل ، وفي «ز» ، وم ، وتاريخ خليفة : «قمصكه» وهو أظهر.

[٢] تاريخ خليفة : قتلوه.

[٣] فوقها في «ز» : ملحق.

[٤] في «ز» ، وم : الحوري ، بالحاء المهملة ، تصحيف ، انظر الأنساب.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم لتقويم السند.

[٦] الأصل : اتخلد ، والمثبت عن م و «ز» ، وتاريخ خليفة.

[٧] الأصل : فيكون ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٨] فوقها في م : ملحق.

[٩] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٧١.

[١٠] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٧١.

[١١] في تاريخ خليفة : أبو بكر الكلبي قال : نا مسعر.

[١٢] تاريخ خليفة : في قيد.