نا المقرئ ، ثنا عمر بن عبيد ، ـ زاد [٢] الهيثم : الخزاز [٣] ـ عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : كنا [معاشر][٤] أصحاب رسول الله ٦ ونحن متوافرون نقول : أفضل هذه الأمة بعد نبيّها : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم نسكت.

قال أبو عمر : وأنا أقول : ثم علي بن أبي طالب ، وهو الرابع.

قال أبو عمر : وكذا حكي لنا عن أبي عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل ، وقد سئل عن ذلك ، فقال : من يكون غير علي؟!.

[٥] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، نا أحمد بن محمّد بن زياد ، نا محمّد بن إسماعيل الصّائغ ، نا أبو النّضر هاشم بن القاسم ، نا عبد الأعلى بن أبي المساور ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة بن مالك ، عن عرفجة الأشجعي ، قال :

صلى لنا رسول الله ٦ صلاة الفجر فقال : «وزنت أصحابنا الليلة ، فوزن أبو بكر فوزن ، ثم [٦] عمر وزن ، ثم وزنت عثمان فخفّ وهو صالح» [٧٩٥٢].

قال ابن منده : لا يعرف إلّا من هذا الوجه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أخبرنا أحمد بن محمّد بن النّقّور [٧] ، أنا

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن المطبوعة.

[٢] الأصل وم : وأبو الهيثم.

[٣] الأصل وم : الفزاز ، تصحيف والصواب ما أثبت ، راجع التاريخ الكبير ٣ / ٢ / ١٧٧.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن المطبوعة.

[٥] خبر سقط من الأصل وم ، وهو مثبت في المطبوعة ، نثبته هنا ، وروايته :

أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو العباس أحمد بن جعفر الفرغاني ، نا أحمد بن عبيد الخباز البغدادي ، نا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : دخلت البصرة ، فرأيت أربعة أئمة : سليمان التيمي ، وأيوب السختياني ، وابن عون ، ويونس ، كل يقول : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان [وعلي] فرجعت عن قولي فقلت كما قالوا : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي. وقال ابن الأعرابي : وكان قوله : أبو بكر ، وعمر ، وعلي ، وعثمان.

[٦] «عمر فوزن» سقط من م وفي المطبوعة : ثم وزن عمر فوزن.

[٧] الأصل وم : البغوي ، تصحيف ، والتصويب عن المطبوعة ، والسند معروف.