بعث عثمان إلى علي][١] يدعوه ـ وهو محصور في الدار ـ فأراد أن يأتيه ، فتعلقوا به ومنعوه ، قال : فحسر عمامته [٢] عن رأسه وقال : هذا ، وقال [٣] : اللهم لا أرضى قتله ، ولا آمر به [٤] ، والله لا أرضى قتله ، ولا آمر به.

قال : وأنا ابن سعد [٥] ، أنا كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، حدّثني راشد بن كيسان أبو فزارة العبسي.

أن عثمان بعث إلى علي وهو محصور في الدار أن ائتني ، فقام عليّ ليأتيه ، فقام بعض أهل علي حتى حبسه ، وقال : ألا ترى إلى ما بين يديك من الكتائب؟ لا تخلص إليه ، وعلى [علي][٦] عمامة سوداء ، فنفضها [٧] عن رأسه ثم رمى بها إلى رسول عثمان وقال : أخبره بالذي رأيت ، ثم خرج علي من المسجد حتى انتهى إلى أحجار الزيت [٨] في سوق المدينة ، فأتاه قتله [٩] ، فقال : اللهم إنّي أبرأ إليك من دمه أن أكون قتلت أو مالأت على قتله.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الحسن علي بن عبد الملك بن مسعود الهروي ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي ، قالت : حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن علي البندار ، نا علي بن الحسين الدّرهمي ، نا ابن داود [١٠] ، عن فطر [١١] ، عن منذر الثوري ، عن ابن الحنفية قال :

لما جاء الركب من مصر ، بعث عثمان إلى علي : ردّهم ، قال : وكان قد ردّهم مرتين ، خرج يتوكأ عليّ حتى انتهى إلى الباب ، فإذا الزحام ، فرمى بعمامته في الدار أمانا ، وقال :

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك من ابن سعد و «ز» ، وم.

[٢] كذا بالأصل ، وفي «ز» ، وم : «عمامة» وفي ابن سعد : عمامة سوداء.

[٣] في ابن سعد : فحل عمامة سوداء ، على رأسه وقال ـ هذا ـ أو قال.

[٤] الخبر السابق من أوله إلى هنا مكرر في الأصل.

[٥] الخبر في طبقات ابن سعد ٣ / ٦٨ ـ ٦٩.

[٦] سقطت اللفظة من الأصل و «ز» ، وم ، وأضيفت عن ابن سعد.

[٧] كذا بالأصول ، وفي ابن سعد : فنقضها على رأسه.

[٨] تقدم التعريف بها قريبا. راجع معجم البلدان.

[٩] الأصل : فقتله ، تصحيف والتصويب عن «ز» ، وم ، وابن سعد.

[١٠] هو عبد الله بن داود الخريبي ، ترجم له ابن عساكر في كتابنا راجع تراجم (عبد الله) وتهذيب الكمال ١٠ / ١٠٩.

[١١] هو فطر بن خليفة القرشي المخزومي ، أبو بكر ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٢٣.