تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٩
| بعثت رجالا في البلاد ليسألوا | بعذر أولى غدر ، ولم يحفظوا الحرم | |
| فكلّهم إلّا دليم [١] بن ياسر | على صير [٢] تقوى وآداهم [٣] الكرم |
وفي نسخة : على صفر بتقوى الله آداهم :
| فأما دليم جدع الله أنفه | وسودان إذ أشجى وعمر إذا اصطلم | |
| فزادوا خبالا [٤] من أشاد [٥] وانطلقوا | بإغماضهم في العيب من كان قد كظم | |
| ولو لا دليم كان ما عاب عائب كضرطة | عنر بالصبحاصح من إضم | |
| ولكنه قد قال قولا أشاطهم | وما قد مضى فيما نحاذره أمم |
فأجابه عمرو بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي :
| لعمر أبي أميّة عبد شمس | لقد أوهى صفاتهم الوليد | |
| أيرميني بأسهمه سفاها | لقد أخطأ ابن عقبة ما يريد | |
| فأقصر يا بنيّ أبي معيط | إذا كايدت فانظر من تكيد | |
| فلست بكاسر ما عشت عودا | ولست بتابع ما تستفيد | |
| وإنّي والذي نسكت قريش | له ممن تحسبه بعيد | |
| ترى أنّي حضضت على ابن أروى | فلا تبدي الظنون ولا تعيد | |
| فلا تحك القبيح فإنّ هذا | أبا وهب على مثلي شديد |
وقال الوليد في رجال من أهل الكوفة وأهل البصرة :
| تجرّد [٦] قوم بغدر الأمور | حكيم وأشتر وابن الحمق | |
| وحارثة اليوم يشري الشكاة | وكلّ على غير ذنب حنق | |
| يعيبون سنّة من قد مضى | ضفادع في قعر بحر تنق | |
| ولو قيل هات لمن عابها | معابك غصّ بها أو شرق | |
| وفي [٧] كلّ عيب لهم حجة | هي أضوا من صبحنا المنفلق |
[١] دليم تصغير أدلم ، يعني به عمار بن ياسر.
[٢] الأصل وم و «ز» : صبر ، والمثبت عن المطبوعة : وصير الأمر منتهاه ومصيره.
[٣] آداهم : أعانهم.
[٤] الأصل : خيالا ، والتصويب عن م و «ز».
[٥] الأصل : أشادوا ، والمثبت عن «ز» ، وم.
[٦] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : تجرم.
[٧] البيت التالي سقط من م.