يتّخذون الحشيش في ذلك الزّمان كما يتخذ [١] أهل هذا الزمان الأرياف [٢] ، وأهل الأرياف القرط [٣] والفصافص [٤] ، وحمل العبدين عشرة رهط ، ومعهم امرأة : فاطمة أم إبراهيم بن عربي.

أخبرنا أبو محمّد المزكي ، نا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، نا علي بن أحمد بن أبي قيس.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا محمّد بن محمّد ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسين بن [٥] الأشناني.

قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سريج [٦] بن يونس.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.

ح وأخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.

قالا : أنا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل [٧] ، حدّثني سريج بن يونس.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا سريج [٨].

نا محبوب بن محرز ـ زاد ابن حنبل : بياع القوارير [٩] ـ عن [١٠] إبراهيم بن عبد الله بن فرّوخ ، عن أبيه قال : شهدت عثمان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسّل.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين البزار [١١] ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو بكر بن سيف ، أنا السّري بن يحيى ، أنا شعيب بن إبراهيم ، أنا سيف بن عمر ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال :

[١] «يتخذ أهل هذا الزمان» مكرر بالأصل.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وكأنها مقحمة ، لا موضع لها هنا.

[٣] الأصل وم ، وإعجامها مضطرب في «ز» ، والصواب ما أثبت ، والقرط : نبات كالرطبة إلّا أنه أجل منها وأعظم ورقا تعتلفه الدواب. (اللسان : قرط).

[٤] الفصافص : جمع فصفصة ، وهي الرطبة (تاج العروس بتحقيقنا : فصفص).

[٥] «بن» ليست في م و «ز».

[٦] الأصل وم : شريح ، والتصويب عن «ز».

[٧] مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٥٨ رقم ٥٣١.

[٨] الأصل وم : شريح ، والتصويب عن «ز».

[٩] «بياع القوارير» ليست في مسند أحمد بن حنبل.

[١٠] من هنا تبدأ «ز» بخط مختلف عن الخط الذي سبق منها.

[١١] الأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : البزاز.